4 《归去来兮辞》学案

必修五《归去来兮辞》导学案 【学习目标】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2．理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。 3.把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 【重点难点】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2. 把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 【学法指导】 １、诵读文章，培养文言语感。合作交流，结合文章注释，把握相关文言现象。 命题趋势分析： 1．诵读浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇，这是大纲的要求在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进。 2．在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶渊明的其他诗句，以达到以此篇带动对陶渊明整篇诗文的感知；反过来，对陶渊明整篇诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟 【知识链接】 　　辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。 【学习过程】 一、基础知识。 1、诵读课文，识字记音。 憩（ ） 芜（ ） 眄（ ） 盘桓（ ） 窈窕（ ）（ ） 壑（ ）飏（ ） 遐（ ）观岫（ ） 耘耔（ ）（ ） 一稔（ ）壶觞（ ） 翳翳（ ）畴（ ） 皋（ ）心惮（ ）熹微（ ）庭柯（ ） 棹（ ）孤舟 樽（ ）奚（ 　 ） 靡途（ ） 惆怅（ ） 2、通假字： 1、乃瞻衡宇（衡，通“横”） 　　2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 　　3、词类活用： 　　4、瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 3、词类活用： 　　1眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 　　2倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 　　3审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 　　4园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 　　5乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 　　6或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 4、一词多义： 　 心　－－因事顺心（心愿） 　　 既自以心为形役（内心） 　　夫　－－问征夫以前路（名词） 　　 乐夫天命复奚疑（助词） 　　故　－－故便求之（所以） 　　 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 　　之　－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 　　 求之靡途（代“为长吏”，代词） 　　 四方之事（助词“的”） 　　奚　－－奚惆怅而独悲（为什么） 　　 乐夫天命复奚疑（什么） 　　而　－－门虽设而常关（表转折） 　　 觉今是而昨非（表并列） 　　 时矫首而遐观（表修饰） 　　 鸟倦飞而知还（边承接） 5、五个疑问代词 田园将芜，胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？） 奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？） 复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？） 曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？） 胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？） 6、古今异义： 　　（1）于时风波未静 风波 　　古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 　　（2）尝从人事 人事 　　古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 　　（3）寻程氏妹丧于武昌 寻 　　古义：不 ... ...