课件37张PPT。谏太宗十思疏书香晨读课前预习课堂探究随堂训练课外悦读书香晨读 开卷有益国学讲堂1.居上位而不骄,在下位而不忧。(《周易·乾卦·第一》) 【译文】处在上位而不骄傲,处在下位而不忧郁。 【领悟】有修养的仁德君子,根本不会因为环境、地位的变化而改变自己的初衷,依然义无反顾地朝着自己的目标方向前进。 2.知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。(《资治通鉴·唐德宗建中四年》) 【译文】知道自己的过错并不难,改正过错才是难的;说好话并不难,做好事才是难的。 【领悟】很多事情的最大阻力是我们自己不够勇敢坚决的内心。导入阅读初 夏 李世民 一朝春夏改,隔夜鸟花迁。阴阳深浅叶,晓夕重轻烟。 哢莺犹响殿,横丝正网天。珮高兰影接,绶细草纹连。 碧鳞惊棹侧,玄燕舞檐前。何必汾阳处,始复有山泉。 赏读:诗歌写的是春夏之交,随着气候的变化所带来的种种变化:好像夏天就是在春天之后的某一天突然来临的,隔了一夜鸟儿花儿都好像和昨天不一样了。阳光洒在树叶上,留下了阴凉给世间,而早晚的袅袅青烟,也似乎有了夏天的味道。平日庄严与肃穆的大殿,突然飞来了几只喳喳鸣叫的黄莺,使得整个大殿显得格外热闹。地上呢,珮兰、绶草也突然长高了,影子也高高低低地映在地上。远处湖面上,小鱼也被惊醒了,游来游去。所有这一切,太宗都描绘得相当细腻,把春夏时的景致刻画得非常富于动感。整个诗歌刻画细腻,描绘出了春夏美好的景致,而最后所发的感慨,也和自己所写的能联系起来,是一篇不错的写景诗。课前预习 自主学习一、相关链接 1.走近作者 魏徵(580-643),字玄成,巨鹿(今属河北)人。唐代政治家、 文学家、史学家。初为太子洗马,太宗即位,擢为谏议大夫。 贞观三年(629)任秘书监,参与朝政,校订秘府图籍。后一度任侍中,封郑国公。著有《隋书》的序论和《梁书》《陈书》《齐书》的总论,主编有《群书治要》,另有《次礼记》20卷,时称良史。魏徵在历史上以能犯言直谏著称,前后陈谏二百余事,多被太宗采纳。魏徵提倡“爱而知其恶,憎而知其善”,建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏信则暗”。史以“诤臣”称之。他死后,唐太宗悲痛不已,亲自为他写了碑文,并对侍臣说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,朕亡一镜矣。”2.背景解读这篇奏疏是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的。到了贞观中期,唐朝经过战后的休养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来;对外战争连年胜利,边防巩固。这令唐太宗逐渐骄奢忘本。就在贞观十一年间,唐太宗先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家,为此有的大臣向唐太宗进谏,太宗却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使。”他再不像过去那样爽快地接受下级的意见了。魏徵在这一年的三月至七月,“频上四疏,以陈得失”,这是其中的第二疏,因此也称为“论时政第二疏”。唐太宗看了这些奏疏后幡然悔悟,感到很惭愧,写了《答魏徵手诏》,称赞魏徵“诚极忠款,言穷切至”,并说“公之所谏,朕闻过矣。当置之几案,事等弦韦”,表示从谏改过。3.古代文化知识【承天景命】承担上天赋予的重大使命。君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的,具有天然的合理性,皇帝代表神在人间行使权力,管理人民。殷商奴隶主贵族创造了一种“至上神”的观念,称为“帝”或“上帝”,认为它是上天和人间的最高主宰,又是商王朝的宗祖神,因此,老百姓应该服从商王的统治。西周时用“天”代替了“帝”或“上帝”,周王并被赋予了“天子”的称呼。周代的铜器“毛公鼎”铭文记载“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”,明确地宣传“君权神授”的思 ... ...
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