课件39张PPT。第四单元 建构精神家园———自 读 文 本 苏 武 传温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜自主积累 博观而约取，厚积而薄发合作探究 奇文共欣赏，疑义相与析 文本拓展 掬水月在手，弄花香满衣栏目索引 温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜哲思品悟期 待 佳 纹 我相信每一朵花里都隐藏着果实，相信任何姻缘都包含着甜美的隐私。 也相信各色各样的梦呓都有成为现实的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每个人都不会满足，每个人都不可能真正地“心如止水”，与世无求无争。谁都希望自己手中的彩券中奖，一个小小的诺言能兑现；盼离别后有重逢，落魄时有安慰；盼罪恶有报应，人生有轮回。守株待兔是一种期待，头枕黄粱是一种期待，寒窗苦读是一种期待，精卫填海是一种期待。与空想不同，每一种期待都有实际的目标———无论它能否实现。 我经受过贫寒，也品尝过孤独和寂寞的滋味，但许多人成功的故事告诉我：如夜空中的星辰无论显达隐暗，却总寻得到自己的位置———只要闪烁，就总会有辉煌的机会。每个人都有可能从平凡、碎琐的生活中发现活着的意味，而期待是一种积极的企望，一种寻求机遇的精神状态，它让我们自己充满前行的信心：潦倒无助时不致完全垮倒，春风拂面时可警醒怠惰和停滞———也就是说，应该永远怀着期待感，对前方的目标永怀着认知和战胜的欲望，短暂的人生才可能丰富、充实而富有意义。看到绿叶，应该想到花开；看到花开，应当去赢取秋实。有所期待，学会期待，我们才不会无所事事。 微感言： 1.积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 ———《周易·坤·文言》 赏读：做好事的家庭必给后代留下幸福，惯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。 2.富润屋，德润身，心广体胖。 ———《礼记·大学》 赏读：财富可以装饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。 3.爱而知其恶，憎而知其善。 ———《礼记·曲礼上》 赏读：对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。 4.君子以文会友，以友辅仁。 ———《论语·颜渊》 赏读：君子以文章来交朋友，以朋友来帮助自己培养仁德。佳句咀华返回班固(32—92)，字孟坚，东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北) 人。东汉著名的史学家和文学家。《后汉书·班固传》称他 “年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之 言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其 父班彪曾续司马迁《史记》作“后传”，未成而卒。班固立志继承父业，在“后传”基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他私改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，获释，被任命为兰台令史，班固“潜精积思二十余年”，写成了《汉书》。汉和帝永元元年(89)，自主积累 博观而约取，厚积而薄发 作者视窗一班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因擅权被诛，班固也受牵连被捕，于狱中去世。 班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”(《史通·六家》)，此为其特色。公元前3世纪末期，中国出现了统一的大帝国———秦，与此同时，北方也形成了奴隶制国家———匈奴，双方长期对峙，战争不断。汉初以来，匈奴首领冒顿单于以其“控弦之士”30万，东败东胡，北败丁零，西逐大月氏，使“诸引弓之民，并为一家”，并不断南侵。汉武帝时期，汉朝国力强盛，为解除匈奴对北方的威胁，开始了对匈奴长期的讨伐战争，在公元前127年、前121年、前119年的三次战斗中取得了具有决定 ... ...
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