《扁鹊见蔡桓公》教案设计 【教学目标】 知识与技能 1.通读课文，识记重点文言词语，增强阅读浅易文言文的能力。 2.掌握本文按时间顺序叙述故事的写法。 过程与方法 1.朗读全文，感悟文中蕴含的深刻道理。 2.梳理文章，了解文章的结构与顺序。 情感态度与价值观 认识到讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。 【教学重难点】 1.了解韩非及其著作，提高阅读浅易文言文的能力。 2.学习本文叙事简洁、寓理于事的写法。 3.学习本文运用对比刻画人物形象的方法。 【教学工具】 教学PPT，朗读音频 【教学方法】 1.诵读法。 2.分角色朗读法。 3.讨论法。 【教学课时】 1课时 【教学过程】 一、趣味导入 老师问大家一个问题：如果你生病了，你们会怎样做？ （学生回答：看医生，吃药） 是的，有病求医是基本的生活常识。可是就有人明明有病，也有条件医治，却拒绝接受治疗，最后病入膏肓死去。这到底是一个怎样的故事呢？让我们一起学习课文《扁鹊见蔡桓公》。 二、知识卡片 1.作者档案 韩非子（约前280—前233），又称韩非，战国末期韩国（今河南省新郑）人，战国时期思想家、哲学家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。 《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。 韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作。韩非为文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，其峻刻峭拔的文风，与孟子、庄子、荀子相媲美。他利用大量历史资料和寓言故事作论据，深入浅出，引人入胜。 2.背景链接 《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子集解》。作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事，本意是说明老子“图难于其易”“为大于其细”这一观点。 3.语基积累 （1）生难字 桓（huán） 腠（còu） 应（yìng） 悦（yuè） 汤（tàng） 扁（biǎn） 鹊（què） 髓（suǐ） 遂（suì） 熨（wèi） （2）通假字 望桓侯而还走（通“旋”，回转，掉转） （3）古今异义 臣是以无请也（古义：询问；今义：请求，邀请） 使人索扁鹊（古义：寻找；今义：绳索，索取） 立有间（古义：一会儿；今义：中间） （4）一词多义 应 桓侯不应（动词，理睬） 河曲智叟亡以应（动词，回答） 居 居十日（动词，停留，经历） 面山而居（动词，居住） 病 君之病在肌肤（名词，疾病） 未果，寻病终（动词，生病） 属 司命之所属（动词，隶属，管辖） 属予作文以记之（动词，同“嘱”，嘱托） 故 桓侯故使人问之（连词，于是） 既克，公问其故（名词，缘故） 间 立有间(名词，一会儿) 中间力拉崩倒之声(动词，夹杂) 肉食者谋之，又何间焉(动词，参与) 以 医之好治不病以为功(介词，把) 臣是以无请也(连词，因为，由于) 将 不治将恐深(副词，将要) 爷娘闻女来，出郭相扶将(动词，扶，持） 之 君之病在肌肤（助词，的） 桓侯故使人问之（代词，扁鹊） 针石之所及也（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译） （5）特殊句式 ①判断句 在肌肤，针石之所及也（“……也”是判断句的标志） ②省略句 在肌肤，针石之所及也（“在”前省略主语“病”） 使人索扁鹊，已逃秦矣(“使”的前面省略主语“桓侯”，“已”的前面省略主语“扁鹊”) 医之好治不病以为功(在“以”的后面省略宾语“之”) 在骨髓，司命之所属，无奈何也(“无奈何”前面省略主语“我”，指扁鹊) ③倒装句 臣是以无请也（“是以”是“以是”的倒装） 三、整体感悟 （一）初步感知 1.文题探讨 “扁鹊”，战国时医学家。姓秦，名越人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。“蔡桓公”，蔡国国君。“见”，拜见，题 ... ...
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