《敕勒歌》教学设计 教材分析: 本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术感染力，给我们描绘了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从语言到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，语言浅近明快。所以本课以阅读欣赏为主，以课件为辅助给学生美的的体会进而美的教育。教学目标： 【知识与能力目标】 1、了解乐府；会认“勒”、“笼”、“苍”“茫”“见”5个字； 2、读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。 【过程与方法目标】 1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗； 2、结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活； 3、想象四野苍茫的景象； 4、体会诗中所表达的思想感情。 【情感态度价值观目标】 激发热爱自然、热爱家乡的情感。 教学重难点： 【教学重点】 1、朗读古诗，熟读成诵，在朗读中体会我国北方辽阔草原的美丽景色； 2、正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。 【教学难点】 展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。 课前准备： 1、多媒体课件； 2、学生熟读课文，背诵诗歌； 3、学生课前查阅相关背景资料，了解南朝民歌的相关知识。 教学过程： 一、创设情景，激情导入： 大草原自古就是北方人民的美好家园，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们就共同来学习《敕勒歌》。 【设计意图】通过介绍导入本文，让学生对诗歌更感兴趣。 二、初读课文，扫清障碍： 1、检查预习，掌握基础： 教师请学生口头汇报课前查阅的“敕勒族”、“乐府诗”的有关资料，然后字幕补充相关资料。 （1）《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。而歌中的“敕勒川”就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。 （2）《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。 （3）生字积累： 敕勒（chìlè）穹庐（qióng）见牛羊（xiàn） 天似（sì）笼盖（lǒng） 2、指导朗读，品悟诗韵： （1）播放示范朗读PPT。 （2）指导朗读：朗读时应注意什么？（音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢） （3）自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟） （4）跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。 （5）汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。 【设计意图】检查预习，掌握基础，学习文中的生字词，熟练的朗读本诗。 三、细读课文，整体感知： 1、你在诗中都看到了什么？它们都有什么特点？ 在诗中写了草地、天空、蒙古包、牛羊。天空的特点是苍苍，草地的特点是茫茫，这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得辽阔无边。风吹过来，草低下头，看见了许多牛羊。 草的特点是茂盛，而牛羊的特点是肥壮。 2、“敕勒川，阴山下”一句除了说明敕勒川的地理位置外，还有何用意？ 一方面，交代敕勒川位于高耸入云的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。另一方面，“阴山”是北方民族祖祖辈辈生活繁衍的地方。它是乡情的浓缩，是故土的代名词，为下文表达对草原的热爱做铺垫。 3、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么要选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？ 穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美。 4、诗中 ... ...
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