课件编号4955448

山东省济南外国语学校2018-2019学年高二上学期期中模块检测历史试题 Word版含答案

日期:2024-04-29 科目:历史 类型:高中试卷 查看:87次 大小:96592Byte 来源:二一课件通
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2018-2019学年度第一学期 模块检测 高二 历史试题(2018.11) 考试时间 90 分钟 满分 100 分 第Ⅰ卷(选择题,共 48分) 一、单选题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。) 1.朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常……”他主要是( ) A. 从统治者的角度阐述封建伦理道德 B. 阐述了自然界的法则 C. 阐述了君主专制的道理 D. 为了规范人与人之间的人际关系 2.李贽在《史纲评要》中说:“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读,与李贽本意相符的是( ) A.政治统一必然要求思想统一 B.统治者实施新政必须要坚决 C.儒家思想并非万世不变之理 D.专制集权是历史的必然趋势 3.汉武帝“独尊儒术”使儒学成为正统思想,但到了儒道佛三家鼎力局面,还出现了佛道先后问题,武则天把佛教列为第一,唐玄宗又把道教列为第一。这说明( ) A. 唐文化多元共荣 B. 佛道社会基础薄弱 C. 君权的极度强化 D. 儒学地位相对稳固 4.近代大学者王国维(浙江海宁人)说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有( ) ①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④ 5.白话文在维新变法时期就得到了充分重视。1897年11月7日,《演义白话报》在上海诞生;不久,《无锡白话报》创刊。此后,以“白话”命名的报刊竞相面世。维新派推广白话文的根本目的是( ) A. 反对愚昧,提倡民主科学 B. 开启民智,推动思想启蒙 C. 募集资金,壮大变法队伍 D. 效法西方,发展新闻事业 6.陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是( ) ①以理学为核心的新儒学形成 ②指南针、火药和印刷术取得重大进步 ③词成为文学的主流形式 ④士大夫的文人画成就最为突出 A. ①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③ 7.宋代儒家尊崇“仁且智”,强调“知者不惑”的同时,又强调“礼之用,和为贵”、“文质彬彬,然后君子也”。这反映出宋代儒学( ) A. 崇尚自身力量反对迷信鬼神B. 以提升个人道德修养为目标 C. 理性意识与道德规范相结合D. 关注社会和谐崇尚君子风范 8.伊拉斯谟经常嘲笑经院哲学家,攻击教会的陋习和教士的无知、懒惰和生活上的道德败坏,但他从未怀疑过罗马天主教会的本质和原则。从材料可知当时的人文主义者( ) A. 宣扬人文主义 B. 否定教会神学 C. 反对教会腐败 D. 攻击封建专制 9.国家主权高于“人们所能想像到的一切价值和一切意义”、“人所有的一切价值,一切精神的实在只能经由国家而有之”、“个人的最高义务即在安守其职责,作为国家的好公民”。以上文字体现了( ) A. 霍布斯的国家学说 B. 洛克的分权思想 C. 孟德斯鸠法学理论 D. 卢梭人民主权论 10.粱启超曾说史学是主体与客体相互作用的结果,并且明确指出,历史认识的目的和任务是反映客观历史事实,这是新史 ... ...

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