8《世说新语》二则教案（表格式）

8《世说新语》二则 教学目标 课题 《世说新语》二则 课型 新授课 课时安排 2课时 课时 分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 教 学 目 标 知识与技能 1.了解有关《世说新语》及其作者的文学常识；积累“期”“舍”等常见的文言词语。 2.了解“古今异义”“一词多义”等文言知识。 过程与方法 1.借助注释和工具书理解课文内容。 2.反复诵读，整体感知，理解课文大意；学习课文摹景状物的方法。 情感态度与 价值观 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。 课前准备 课 前 预 习 作者简介 刘义庆(403—444)，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。爱好文学，喜欢招贤纳士，组织编写了志人小说集《世说新语》。《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学颇有影响。 写作背景 本文选自《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。题目是编者加的。《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可看作一部名士的教科书。” 课 前 预 习 文体知识 志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。志人小说是在品藻（即品评）人物的社会风气影响之下形成的。它有以下特点：一是以真人真事为描写对象；二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；四是语言简练朴实、生动优美、言简义丰。 读准字音 太傅（fù） 俄而（é） 雪骤（zhòu） 差（chā） 可拟（nǐ） 无奕（yì） 尊君在不（fǒu） 撒（sǎ） 柳絮（xù） 惭（cán） 通假字 尊君在不(“不”通“否”，用在问句句尾表询问) 古今异义 与儿女讲论文义（古义：子女，在本文中泛指小辈，包括侄儿侄女今义：儿子和女儿） 陈太丘与友期行（古义：约定今义：日期） 太丘舍去（古义：离开今义：前往） 元方时年七岁，门外戏（古义：玩耍今义：戏剧，杂技） 下车引之（古义：拉今义：引导） 元方入门不顾（古义：回头看今义：照顾或光顾） 一词多义 信 则是无信（名词，信用） 与朋友交而不信乎（形容词，真诚，诚实） 不 尊君在不（通“否”，表疑问） 待君久不至（表示否定） 词类活用 友人惭（意动用法，感到惭愧） 文言句式 判断句 左将军王凝之妻也（“……也”表判断） 省略句 谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”，可译为“在”） 去后乃至（“乃”前省略主语“友”，可译为“友人”） 待君久不至（“待”前省略主语“家君”，可译为“我父亲”） 倒装句 白雪纷纷何所似（宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”） 撒盐空中差可拟（状语后置，应为“（于）空中撒盐差可拟”） 教学过程 新 课 导 入 同学们，我们古代流传下来许多关于聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事 ... ...