22《孟子三章》之《得道多助失道寡助》常考知识盘点及练习

中小学教育资源及组卷应用平台 《得道多助，失道寡助》 常考知识盘点 1.资料链接 （1）孟子 孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，战国时邹(今山东邹城东南)人，我国伟大的思想家、教育家。孟子是继孔子之后儒家学派最有影响力的大师，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。 （2）《孟子》 《孟子》是孟子于晚年与其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。孟子散文气势磅礡，感情奔放，富有鼓动性，其文章语言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。 2.文章中心概括 《得道多助，失道寡助》一文突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。 3.写作特点 （1）文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。 （2） 文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。 4.文言文基础知识和理解运用 （1）通假字 亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛 （2）古今异义 ①三里之城 古义：内城 今义：城市 ②七里之郭 古义：外城 今义：姓氏 ③ 池非不深也 古义：护城河 今义：池塘 ④亲戚畔之 古义：内亲外戚 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 ⑤委而去之 古义：放弃 今义：委任 ⑥域民不以封疆之界 古义：界限，限制 今义：地域 ⑦是天时不如地利也 古义：这 今义：判断动词 （3）一词多义 ①以：域民不以封疆之界（凭） 以天下之所顺（用） ②之：环而攻之而不胜（代词） 三里之城（的） 多助之至，天下顺之（到） ③利：地利不如人和（有利） 兵革非不坚利也（锐利） （4）词类活用 ①名词作动词 域民不以封疆之界 域：原意为疆域，文中指限制 ②形容词用作动词 固国不以山溪之险 固：原意为坚固，文中指使……巩固 威天下不以兵革之利 威：原意为威严的，文中指威慑 （5）重要句子翻译 ①天时不如地利，地利不如人和。 译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向。 ②夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 译文：采用四面包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 ③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不坚固锋利，粮食并不是不充足，但守城的人弃城而逃，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 ④域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 译文：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不靠山河的险要；威慑天下不能靠武力的强大。 ⑤得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 译文：施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。 ⑥以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 译文：凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 （6）问题探究 ①作者认为决定战争胜负的因素有哪些？ ... ...