湖北省名师联盟2019-2020学年高二上学期第一次月考（9月）精编仿真金卷历史试题（解析版）

2019-2020学年上学期高二第一次月考精编仿真金卷 历 史 第Ⅰ卷 本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．春秋战国时，社会上出现特殊群体———游侠、游士，他们是游离于社会主流之外的士阶层，为了维护自身利益形成尚武重义轻死的侠义之风。促成这群体出现的主要因素是 A．周王室衰微，宗法制度被破坏 B．争霸战争导致尚武精神的兴盛 C．儒家的重义传统观念得到弘扬 D．兼爱思想促进侠义品格的形成 2．春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明 A．民本思想成为社会主流思想 B．统治者注重对私产的保护 C．生产关系领域发生了变革 D．社会阶级矛盾得到有效缓和 3．中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期 A．价值观念日益趋同 B．文明发展具有延续性 C．统一成为时代潮流 D．儒学影响力不断增强 4．“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是 A．奖励耕战与民休息 B．厉行赏罚崇尚法治 C．仁者爱人尊君爱民 D．崇尚贤能厉行节俭 5．《易中天中华史》在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说：①家向往太古，②家向往禹世，③家向往西周，④家肯定今世和将来。这里①、②、③、④分别应该是指 A．儒、道、法、墨 B．道、儒、墨、法 C．道、儒、法、墨 D．道、墨、儒、法 6．公元前4-2世纪左右，中西文化史上，有两件事令学者们扼腕叹息：一为中国秦王朝的焚书坑儒事件，大批文化典籍与儒生学者被坑杀埋葬；二为古希腊先贤苏格拉底被古希腊雅典判处死刑，其思想体系与睿智学说在如日中天时而殇。这说明 A．专制主义的缺陷 B．当权者的需要 C．其思想违背了社会潮流 D．其思想都体现民众的利益 7．学者李泽厚认为，中国传统思想一般表现为重“求同”。它通过“求同”来保持和壮大自己，具体方式则经常是以自己原有的一套来解释、贯通、会合外来的异己东西，就在这种会通解释中吸取了对方，模清了对方的本来面目而将之“同化”。以下符合这一说法的是 A．孟子主张“民贵君轻” B．董仲舒提出“天人感应 C．二程倡导“格物致知 D．顾炎武宣扬“经世致用” 8．北宋《孙明复小集》中记载：儒家学者批判汉唐经学时说“汉魏而下，诸儒纷然四出，争为注解，使我六经之旨益乱”。《二程集》认为“汉之经术安出？只是以章句训诂为事。”由此可知宋代儒学 A．忽视了对先秦儒家经典的传承 B．实现了儒学在危机下的复兴 C．批判汉唐经学并重建人文信仰 D．重视知识系统远离生活实践 9．明清之际的思想家朱之瑜认为应该做有益于社会的学问。他说：“为学之道，在于近里著己，有益天下国家，不在乎纯弄虚牌，捕风捉影。”他的这种观点与下列哪种主张最接近 A．其器则无其道，尽器则道在其中 B．一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理 C．君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉 D．穿衣吃饭，即是人伦物理 10．王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之 A．对传统文化的传承创新 B．对政治变革的热切呼唤 C．对人性本善的深刻认同 D．对社会现实的强烈批判 11．黄宗羲 ... ...