岳麓版高中历史必修三课件：第13课 挑战教皇的权威

课件24张PPT。 真理“将从墓穴里站起来，发展壮大，得到永恒的胜利” ———约翰˙胡斯 今天，你们烧死了一只鹅（捷克语中‘胡斯’的发音），但是一百年后，你们将会听到一只天鹅的鸣唱，这是你们无法烧毁的，而且到那时你们将不得不聆听它的歌声。 ———约翰˙胡斯 约翰·胡斯在波希米亚牢房中预言的那只天鹅就是我，当时他说：他们今天会烧死一只鹅，但一百年后他们将听见一只天鹅的鸣唱，而且不得不听。是的，若上帝喜悦，这只天鹅将会持续不断地歌唱下去。 ———马丁˙路德 第13课 挑战教皇的权威岳麓版历史必修Ⅲ文化发展历程兜售“赎罪卷” 现在我看见你父亲的左腿已经迈出地狱的火焰，只剩右腿还在火里面……再继续投钱！再继续投钱！ ———推销赎罪卷的神父 赎罪券的功能 当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。● 一鸣惊人赎罪卷价目表 ● 一鸣惊人 第27条：有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 第36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 第86条：教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ 《九十五条论纲》 第20条：当教皇说赦免一切惩罚时，并不真的指所有的惩罚，而仅仅是指他本人所施于人的惩罚。 挑战教皇的权威● 一名战士 蔑视教皇的权威 正像你一心折磨上帝一样，让永恒之火也折磨你。 ———马丁·路德马丁·路德● 一名战士 我不能屈从于教皇和教廷而放弃我的信仰，理由是他们错误百出，自相矛盾，犹如昭昭天日般明显。如果找不出圣经中的道理或无可辩驳的理由使我折服，如果不能用我引述的圣经经文令我满意信服，如果无法用圣经改变我的判断，那么，我不能够，也不愿意收回我说过的任何一句话，因为基督徒是不能说违心之言的。这就是我的立场，我没有别的话可说了。 ———马丁·路德 蔑视教皇的权威● 一名战士 教皇的权威中世纪的火刑柱 被告人如不承认“罪行”，就反复用刑拷问。 一切有利于被控告人的证词都不能成立。 被告可以不经审判便予处死。 被告认罪之后，如又否认，即不再审讯，予以烧死。 ———《宗教裁判所审讯条例》 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ———教皇英诺森三世● 一个教义 我立誓不是一时兴起，是为我自己的拯救，我严格尊行所有戒律。 ———�桌边谈话”，1539年3月 我几乎禁食致死，我三天不喝一滴水，不吃一口饭。在这件事上，我是很严肃的。 ———�桌边谈话”1539年3月 因行称义● 一个教义 信徒们只有遵守教会制订的教阶制度和复杂的圣礼制度，才能获得灵魂的解脱。 灵魂得救的途径：持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、服从教会、遵守教规、购买赎罪券，进入修道院是最佳途径。 因行称义 精神独裁 亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的之源。上帝将他们逐出伊甸园，罚其终身劳苦。人只有抑制情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能获得永恒的幸福。人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 人的肉体欲望是低贱的、自私的、是罪恶之源，要求弃绝一切欲望，如此才能实现道德的自我完善。 人是神的附属，为信仰而生活。 中世纪:公元476年～公元1453年 耶稣受难图禁欲● 一个主张 人要释罪而得到灵魂的拯救，其前提条件就是对上帝的笃诚信仰，……对上帝致最高的崇拜。这样，上帝就……施荣耀于人，称人为”义人”，灵魂得到拯救。 因信称义 魔鬼的风笛 罪人充满魅力是因为他们被神所爱，他们不蒙爱也因为他们充满魅力。 ———马丁·路德 他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。 他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣 ... ...