中小学教育资源及组卷应用平台 《古人谈读书》同步练习 一、基础题 1.根据拼音写汉字。 quē diǎn suǒ wèi lǎng sòng （ ） （ ） （ ） 2.填空 （1）朱熹是____朝人，世尊称_____。他说读书有三到，谓_____、_____、_____ （2）曾国藩是_____朝人，号伯涵，他的人生、他的智慧、他的思想深深地影响了几代中国人。 3. 补充成语 悬梁( )( ) 废( )忘( ) ( )( )偷光 专心( )( ) 4. 翻译下面对句子。 （1）心既到矣，眼口岂不到乎？ （2）有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足。 二、课内阅读 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎 1. 把下列句子翻译成现代汉语。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 2. 作者在“三到”中，强调了什么的重要性？为什么？（用原文短句正面回答） 3. 作者在这段话中要表达的意思是什么 请用自己的话概括。 三、课外阅读 名人读书法 古今中外，圣贤先哲，留下的读书之法，浩如烟海。但究竟自己适合怎样的读书法，还是应该因人而异的。鲁迅先生喜欢“跳读法”，因为他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那么无论过多久都不懂的。所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都弄明白了。”而爱因斯坦的“总分合”三步读书法，特点同样十分明显。所谓“总”，就是对全书形成总体印象。所谓“分”，就是在总体了解的基础上，再逐字略读一下全文的内容。 而在略读中，则要特别注意书中的重点、要点以及与自己的需要密切相关的内容。最后是“合”，就是在略读全文后，着重把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机地结合起来。 英国作家毛姆的“乐趣”读书法，是他在自己的读书实践中摸索出来的。他提出“为乐趣而读书”的主张。他说：“我也不劝您要读完一本再读一本。就我个人而言，我觉得同时读五六本反而更合理。因为，我们无法每天都保持不变的心情，而且，( )在一天之内，( )不见得对同一本书怀有一样的热情。”如此脚踏多条船，使自己的读书始终处于一种兴奋状态，其效果肯定要比“感 情专一”地抱着一本书疲惫地一啃到底要好得多。 当然，即使哪种读书法，对每个读书人来说，它也只是一种工具而已。所以，万不可被某种方法左右，尤其忌讳死读书、读死书的恶习。对所捧之书，既能钻进去，又能跳出来，这样才能把书读活，使他人的知识为己所用。正如孟子所言：“尽信书则不如无书。” 1．爱因斯坦总结的读书法是( ) A．重点读书法 B．跳读法 C．“乐趣”读书法 D．“总分合”三步读书法 2．“脚踏多条船”在文中指( ) A．一个人同时读五六本书。 B．一双脚踏着多条船。 C．几个人同时读一本书。 D．一本书需要读好几天。 3．“尽信书，则不如无书”这句话告诫我们( ) A．要全部相信书。 B．要把书读活。 C．全部相信书，像读无字书。 D．不能全部相信书本上的知识，书上的错字很多。 4．你喜欢哪种读书方法？为什么？ 参考答案 一、基础知识 1. 缺点 所谓 朗读 2. （1）宋 朱子 心到 眼到 口到 （2）清 3. 刺股 寝食 凿 壁 致志 4.（1）心既然已经到了，眼和口哪有不到的呢 （2）有志气的人一定不甘心处于下层社会；有远见卓识的人则知道学无止境，不会因为有一点收获而满足。 二、课内阅读 1．心（思想）不在这里，那么眼睛就不会仔细看；心（思想）、眼睛不集中专一，只是随随便便诵读，一定不能记住，即使（暂时）记住了，也不可能记忆长久。 2．作者强调了“心到”的重要，这是因为“心既到矣，眼口岂不到乎”。 3．读书 ... ...
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