以三个转化推动整本书的思辨性阅读（统编版高中语文教学指导）

以三个转化推动整本书的思辨性阅读（统编版高中语文教学指导） 思辨性阅读是整本书阅读的内在要求，整本书蕴含着思辨性阅读的优势资源。如何以思辨性阅读切入整本书的阅读教学，或者说，如何在整本书的阅读中，开展有效的思辨性阅读教学呢？笔者根据多年的教学经验，更基于不断的反思与探索，总结出三个“转化”，即经典名著资源化、阅读过程思辨化、活动设计情境化，以此“三化”来推动整本书的课程建设与教学探索。 三个转化既是课程与教学的策略，也是整本书阅读的理念。 一、经典名著资源化 “新课标”推出之后，整本书阅读迅速成为众所瞩目的焦点与热点。但从公开的教学设计与教学案例看，有几个倾向值得关注。一是依然停留在先前的课外阅读状态，缺乏必要的课程设计与教学安排，学生的阅读随意散漫，教师的引导自由随性。既然是课程，就必须考量其功能、内容与结构，而不能完全听凭学生的兴趣或教师的偏好。 另外两个倾向则较为复杂。一个是无视整本书的文体特质，偏离了文本的核心价值。我们讨论“整本书阅读”，这里的“整本书”不光强调其作为印刷品的物质形态，更强调的是作为文化产品的精神独特性、完整性与创造性。文学、传记、学术著作、科普读物……不同的文体，其核心价值自然不同。既然读的是“整本书”，当然就要聚焦这本书的文体特质与核心价值，而不能舍本逐末，本末倒置。借《红楼梦》开展关于饮食、服饰、园林、诗词、习俗等传统文化的教学，借《三国演义》演绎“三十六计”，借《西游记》探讨儒道佛的关系等，都存在着此类喧宾夺主甚至反客为主的偏差。《红楼梦》是文学作品，其核心价值在于小说的人物形象及其精神内蕴，只有当饮食、服饰等内容与人物塑造及精神传达相关联的时候，这个教学才是必要的，有价值的。在红学研究中，一直存在着一个百科全书式的研究取向，专注于小说中的器物、习俗、建筑等内容的研究，如学者汪涌豪所说，琐细到钻研小说中的汤文化、粥文化、燕窝文化等，并详列食单，以证养生……如果说这样的研究在“红学”研究中并非完全没有意义，那么，在中小学的整本书阅读教学中，这样的做法显然有违阅读的基本精神。这种教学往往有一个看似过硬的理由，那就是尊重学生的?趣。在整本书阅读教学中，辅以适当的知识教学与背景信息，确实能够激起学生阅读与探究的兴趣。笔者在《悲惨世界》的教学中，发现部分学生对巴黎下水道的兴趣远超对冉阿让的兴趣。但无论如何，文学的核心价值在于人物形象与意蕴，而不在这些知识与信息。既然是课程，就不能唯学生兴趣是论。教学固然要尊重学生的兴趣，但更重要的，则是要引导和开发学生的兴趣。 另一个倾向，则是无视中学生的认知需求，无视整本书阅读教学的现实处境，将整本书阅读教学搞成了专业讲授课。譬如《三国演义》，从罗贯中的生平事迹讲起，涉及作品的时代背景、主题探讨、人物形象、艺术价值、影响与传播等内容，几乎囊括了《三国演义》研究中的所有问题。中学生全面了解《三国演义》固然可贵，但对于多数学生而言，这样的要求超过了他们的认知需求与能力范围，也超过了课标的要求。事实上，在现实的教学环境下，这样的教学也难以真实地开展。 经典名著的课程价值，在于它能给学生的学习与成长提供的资源。不能离开中小学生的具体学习与成长，空谈经典名著的抽象价值。经典名著常常是那些经过了时间考验的作品，其意义当然是超越个体与时代的；但当它进入了课程，进入了教学，那么，我们首先要考虑的，还是它在立德树人、培育核心素养、训练读写能力等方面的具体价值。因此，应该综合考量文本的内涵与学生的需求，选择最佳切入角度，在学生与文本之间架起一座理解的桥梁，让学生走进文本，汲取学习与成长的资源；也让文本走进学生，实现 ... ...