9鱼我所欲也 课件+素材

课件38张PPT。 人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢？今天我们学习《鱼我所欲也》看看孟子有怎样的道德主张。新课导入9 鱼我所欲也《孟 子》第一课时孟子 名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。 走近作者《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 《孟子》分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若干章，以首章中标于篇首的开头文字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。全书共261章。是先秦诸子中文学性较高的著作。与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。 《孟子》简介走近作者 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 3、生于忧患,死于安乐。 4、得道多助,失道寡助。 5、天降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。 孟子名言字音： (1) 不为( ) 苟得也 (2) 为（ ）宫室之美为( ) 之 (3) 如使人之所恶( )莫甚于死者 (4) 蹴（ ）尔而与之 wéiwèiwéiwù停顿：(1) 如使／人之所欲／莫甚于生 (2) 使／人之所恶／莫甚于死者 (3) 乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之 (4) 是／亦不可以已乎cù 朗读训练鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。鱼，是我想要的；熊掌，也是我我想要的。（如果）两种东西不能同时得到，（那么，）（我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的；正义也是我想要的，（如果）两种东西不能同时得到，（那么，）（我要）舍弃生命而选取正义。生命也是我想要的，（然而）我想要的东西还有比生命更为重要的，所以我不去干苟且偷生的事情；死亡也（是）我厌恶的，（但我）所厌恶的，还有比死亡更为厉害的，所以祸患（我）也不躲避。疏通文意如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。如果人们想要的没有比生命更重要的，那么一切可以用来保全生命的方法（有）什么不可以采用呢？如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么一切可以用来躲避祸患（而保全性命）的手段（有）什么不能做（的）呢？通过某种办法去做就（可以）生存，然而有人却不采用；通过某种办法去做就（可以）躲避祸患，然而有人却不采用。这是因为（人们）所想要的有比生命更（重要的）， （人们）厌恶的有比死亡更厉害的。不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够（坚守这种品德）使它不丧失罢了。 疏通文意 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 一筐饭食，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就要死亡。（然而如果）喝斥着给人（吃），（饥饿的）过路人也不会接受；（如果）用脚践踏过再给人（吃），（即使）乞丐（也）认为不值得（接受）。优厚的俸禄 ... ...