课件编号6501365

八年级语文上册 22.得道多助,失道寡助 课件(共31张PPT)

日期:2024-04-28 科目:语文 类型:初中课件 查看:90次 大小:884240Byte 来源:二一课件通
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课件31张PPT。 得道多助失道寡助学习目标 1、学习逐层论证的写法; 2、体会在叙述和议论中运用排比句式的作用; 3、理解“得道多助,失道寡助”的道理。说说,你了解的孟子及《孟子》?孟子语录: 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。 尽信书,则不如无书。 穷不失义,故士得己焉; 达不离道,故民不失望焉。 孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。 《孟子》是一部记录孟子的思想和政治言论等的书,是儒家经典之一。分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。 主张:孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主张。 希望君以民为贵,反对暴政害民,反对掠夺性战争,盼望贤明的君王统一国家。 今天我们学习的《得道多助,失道寡助》这篇课文就论述了战争中民心背向的问题,指出民心所向,是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。注音和节奏夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆 jiāng fúguōsùgu?qīpàn1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/ 顺之。 天 时 不 如 地 利, 地 利 不 如 人 和。人和:人心所向,内部团结天时:有利作战的天气时令地利:有利作战的地理条件有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势; 三 里 之 城,七 里 之 郭,环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之,必 有 得天 时 者 矣;然 而 不 胜 者,是 天 时不 如 地 利 也。比如一座方圆三里的内城,只方圆七里的外城,起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是这样却不能取胜,这是因四面包围得到有利作战的天气时令了;为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。城:内城郭:外城环:包围而:表转折夫:语首助词,无实义是:这者…也:判断句标志 城 非 不 高 也,池 非 不 深 也,兵 革 非 不 坚 利 也,米 粟 非 不 多 也;委 而 去 之,是 地 利 不 如 人 和 也。城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚固锐利,粮食供给不是不充足,但是守城一方还是弃城而逃,理形势,比不上人心向背、内部团结啊。这是因为作战的地城:城墙池:护城河兵:兵器革:甲胄坚:坚固利:锋利米粟:泛指粮草委:放弃去:离开 故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。强大。故:因此以:凭借、依靠封:限制疆:疆域固:巩固国:国防威:威慑道:好的政治、仁政寡:少寡 助 之 至, 亲 戚 畔 之; 多 助 之 至, 天 下 顺 之。以 天 下 之 所 顺, 攻 亲 戚 之 所 畔, 故 君 子 有 不 战, 战 必 胜 矣。 帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;的人多到极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君,所以, 能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。帮助他顺他的条件,至:极点亲戚:内外亲人畔:同叛,背叛以:凭借之:无实义君子:行仁政的君主请同学们一起把课文朗读一遍,然后我们再来讨论问题:天时不如地利 地利不如人和攻方失利 小城郭环而攻之而不胜论点论证结论事实 论据守方失利 城高池深兵利粮足不守战争需 要人和域民…… 固国…… 威天 ... ...

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