课件编号6501696

人教部编版八年级上册22《《孟子》三章》之《富贵不能淫》课件 (共26张PPT)

日期:2024-05-01 科目:语文 类型:初中课件 查看:62次 大小:1241979Byte 来源:二一课件通
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课件26张PPT。课文导入 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。学习目标1、熟读文本,背诵精彩片段。 2、识记重点字词并翻译文章 3、小组互助学习,理解本文意思, 感受大丈夫的英雄气度。 孟子,名轲,字子舆。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被推尊为“亚圣”。 孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的年代。面对这样的一个社会,孟子提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各国重视人民的作用;强烈反对不义战争,宣扬“仁政”“王道”,并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。作品简介 《孟子》是孟子的言论汇编,共七篇,是孟子和他的弟子万章、公孙丑等人合著的,记录了孟子治国思想、政治观点和政治行动,属儒家经典著作,与《论语》《大学》《中庸》合称四书。1、诵读本文。(小组内以各种形式读文章,推荐读得好的同学,班级展示) 2、解释文本。(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学习) 你读我读疏通文意 富贵不能淫 孟子   景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”   孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”疏通文意 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大 丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下 熄。”真正,确实指有大志、有作为、有气节的男子。指战争停息,天下太平。译文: 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。怎么,哪里行冠礼教导、训诲告诫准则,标准指丈夫译文:孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给以训导;女子出嫁的时候,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为准则的,是妾妇之道。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”遵循独自走自己的道路惑乱,迷惑,使动用法改变,动摇,使动用法屈服,使动用法译文:(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅———仁,站在天下最正确的位置———礼,走着天下最正确的道路———义。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。富贵不能使我迷惑,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫作大丈夫!”主旨提炼 富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心1 孟子对大丈夫的阐释是什么?贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝2 怎样才能做到大丈夫之道呢?居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼) 得志,与民由之;不得志,独行其道。(有“用之则行,舍之则藏”的立身处世态度) 拓展延伸 说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。 这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。思考:每个人的心目中都有自己大丈夫 ... ...

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