必修三知识整理复习(核心知识) 第一单元 1课“百家争鸣”和儒家的形成 背景 1、经济上井田制崩溃 2、 政治上周王室衰微3、阶级关系上士阶层崛起4、 思想文化上学在民间5、根本原因：社会大变革 流派 代表 思想主张 儒家 孔子 1、(政治)：核心是“仁” 与“礼”（仁者，爱人；己所不欲，勿施于人）（克己复礼为仁）；对鬼神敬而远之，民本思想2、（教育）：有教无类，开创了中国古代私人讲学之风；讲授课程以六艺为主。因材施教、启发式、学思并重等教学方法3、（编纂）：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》统称“六经” 孟子 (政治)：仁政学说（思想核心） 、 民贵君轻 (人性论) 人性本善 荀子 1、（天人关系）： “天行有常”、 “制天命而用之” 2、(政治)：“仁义”“王道” “君舟民水” 、礼法并施 3、（人性论）： “性恶论” 道家 老子 哲学： 核心 “道” ，事物具有相反的两面（朴素辩证法）政治： “无为而治” “小国寡民”社会 庄子 （哲学）：道”乃世界最高原则、“齐物”、“逍遥” 万物都是相对的《庄子》文章特点：想像丰富，善于用寓言讲道理，浪漫主义 墨家 墨子 “兼相爱、交相利”、“非攻”、“尚贤”、“尚同” “节葬”、节俭等 法家 韩非子 以法治国，法、术、势相结合，提高君主权力；主张变法 历史影响 形成中国传统文化体系 奠定中国文化基础 中国历史上第一次思想解放运动 第2课“罢黜百家，独尊儒术” 原因： （1）王国问题、匈奴的威胁使统治者认识到加强中央集权的必要性； （2）汉武帝进一步开拓大一统事业的需要； （3）董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”适应这一需要。（根本） 董仲舒的新儒学思想 1、内容：（1）春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术（2） 君权神授，天人合一（3）发挥仁政思想，主张限田、薄敛、省役（4）提出“三纲五常”，提倡孝道2、思想来源：融合阴阳家、黄老之学及法家思想3、理论基础：“天人感应”学说；君权神授（有利于君主专制）；人君须仿效天道，行仁政。4、思想核心：大一统（“新” 所在，有利于中央集权、国家统一）5、评价：（１）有利于巩固国家统一； （２）有利于巩固中央集权和打击地方割据势力； （３）确立了儒家在中国传统文化中的主流文化; （４）限制君主的权利，使君主实行“仁政”; （５）兴办学校，有利于教育的发展。 汉武帝的措施 措施：全面肯定董仲舒的新儒学思想；起用文人儒家参政；兴办太学和建立地方教育系统；儒家经典被定为教科书结果：儒家垄断教育（太学兴盛；地方教育系统初步建立） 影响 儒学逐渐成为中国传统文化主流思想 第3课 宋明理学 1、 魏晋南北朝南北朝隋唐时期儒学的发展 魏晋南北朝 佛道盛行 三教相互影响、发展 隋唐时期 隋朝：提出“三教合归儒”主张 唐朝：三教并行政策，挑战儒学正统地位 二、程朱理学与陆王心学比较 程朱理学 陆王心学 不同点 本 体 论 “理”是世界本原，理在心外 “心即理也” ，理在心中 体验方法 “格物致知”体验“天理” 克服私欲、恢复良知 哲学思想 客观唯心主义 主观唯心主义 相同点 代 表 都是宋明理学的突出代表。 内 容 都是儒学表现形式,都继承孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理” 实 质 以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求(“存天理、灭人欲”) 影 响 都有助于维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。 第4课 1、 明末清初的思想活跃局面 1、“离经叛道”的李贽 生活经历：求学 做官 入狱 性格特点：“离经叛道” 思想代表作：《焚书》、《藏书》 思想主张 挑战孔子，揭露道学家虚伪；击传统观念 评价：具有封建叛逆色彩和战斗精神 2明末清初三大思想家 黄宗羲 ... ...
