课件31张PPT。第三节 宋明理学 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” ———北宋理学大师张载课标要求列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。宋明以前，儒家思想发展演变:形成，受冷落打击———焚书坑儒”改造，独尊（制度化）春战：秦始皇：汉武帝：魏晋：受道、佛教冲击，削弱宋代：吸道、佛教，产生“理学” 北宋，儒家学者展开复兴儒学抨击佛道的活动，同时又吸收融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以“理”为核心的新儒学体系，因而被称为“理学”。它是宋明时期儒家思想的主流学派，标志着儒家思想的成熟。 主要派别———程朱理学和陆王心学“理学”的形成北宋 程颐南宋 朱熹北宋 程颢南宋 陆九渊明代 王守仁理学的代表人物程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王阳明理学的开创者 理学的集大成者，建立了严密的理学体系 心学的创立者 心学的集大成者，建立了系统的心学理论理学代表人物的地位 <一>宋明理学建立背景 1、儒学的困境汉末、魏晋、唐五代正统地位削弱韩愈< 道统 >李翱<性命之源>表现：原因:道教、佛教兴起传播,冲击儒家的核心价值观念。 2、儒学复兴运动A、先声<唐中后期>B、兴起<北宋>基本主张：宽松的文化政策和前代思想基础②批评唐代政治，以唐为鉴，复兴儒学③强调“华夷之辨”，视佛教道教为夷狄之教①推崇《春秋》尊王攘夷原因：影响：研习儒经义理之风大开，为理学兴起奠定基础。<二>创立：1、总特征： 将忠孝节义提升到“天理”的高度，形成一整套严密的思想体系“北宋五子”（周、邵、张、二程） 理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。（三教合一）2、代表及观点：<三>成熟:<南宋>朱熹理学1、生平：朱熹（1130—1200）南宋著名哲学家，江西婺源人。 理学集大成者，著有《四书集注》等2、主要观点：A、理气本体论： 1、宇宙万物由“理”和“气”构成，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律； 2、理比气更根本、理先于气，是客观唯心主义的观点如何才能不违背“理”呢?“人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭。” ———《朱子语类》 “存天理，灭人欲” 依据———道统论 （道———儒家的三纲五常、仁义道德） （统———指圣贤相传之传统） 核心———正君心” 目的———排斥佛教、道教思想，重建儒学信仰B、修养论：1、以本体论为基础的关于个人学习、实践学问；2、仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉； 强烈的社会责任感C、社会政治理论：D、理学的经典方面：《四书》地位高于《五经》成为理学经典3、历史地位（影响）：A、一代儒学宗师，地位仅次于孔孟；B、其思想作为官方正统儒学影响深远； 对维护专制主义政治制度起了重要作用。<四>发展:陆王心学“物欲”和“意见”是人心之弊，应剥落、扫除 陆王心学，指以陆九渊和王守仁（王阳明）为代表的理学。1、陆九渊<基本特征>———发明本心”：心学的开创者A、思想：核心思想“心即天理”“发明本心”，主张人生日用处直接体悟“理”B、影响冲击力；强烈反响；影响后世思想体系<主观唯心主义>王守仁：世称阳明先生，明代人。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者2、王守仁———致良知”：心学的集大成者主要思想：（“心外无物，心外无事，心外无理”）心是世界万物的本源 学以至圣的修养关键，在于 “致良知”强调“知行合一” 标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。宋明理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。3、影响理；仁、礼；高调的道德主义以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用课堂活动1 比较程朱理学与陆王心学儒学的表现形式(理学)理是外在的，独立于 ... ...
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