安徽省定远重点中学2020届高三3月线上模拟考试语文试题 Word版含答案

定远重点中学2020届高三3月线上模拟考试 语文试题 本卷满分150分，考试用时150分钟。 第I卷（70分） 现代文阅读（35分） (一) 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 因时代、政治、身份及审美趣味等因素的影响，人们对文学“自娱”有不同的理解。原本“自娱”之文，接受者却能看出善和知识，将其视为严肃的作品。自娱的曲子词也能从中发现微言大义，“自娱”的戏曲、小说也可经典化、雅化。原生态的“自娱”之文衍生出其他功能。。 原非“自娱”之文，接受者又从中发现娱乐成分，将经、史、子及正统古文“小品”化、“娱乐化，甚至庸俗化，以游戏轻佻态度对待庄严典重的经典之作。如晚明陆云龙辑《公穀提奇》，以“奇快可喜”为标准看待和选辑儒学经典，原本用以修身养性、经世致用的高文大典也为我所需，自娱自乐。这是“娱”的“泛化”。 原本有“自娱”成分的作品，后人见仁见智，有的只重自娱。从接受心理上看，普通读者偏嗜接受“自娱”之文。 对同一作者的作品，读者也是各取所需。如明末张大复兼擅古文和小品，但世人多欣赏其自娱的小品，只求捧腹解颐，而不喜严肃正经的古文。不同文体对“自娱”有不同的要求。按传统、正统观念，文载道，诗言志。正宗的古文是廊庙文学、载道文学、事功文学，不是用以自娱的。诗言志抒情，可兴、观、群、怨，净化心灵，是一种高雅的审美活动，也不是单纯的自娱。词、曲小说则以自娱为主。徐复祚《三家村老委谈》云：“词曲，金元小技耳。上之不能博功名，次复不能图显利，拾文人唾弃之余，供间谑浪之具，不过无聊之计，假此以磨岁耳，何关世事。”又说词曲作者是“正业之外，游戏为此”。认为词曲是超功利的纯然消遣自娱的文体。弁山樵子《红楼梦发微》也说：“夫小说，一茶余酒后之消闲品耳。”创作小说是消遣自娱，阅读小说也是消遣自娱。 不同文体对“自娱”的不同要求也是相对的。写古文同样可以“自娱”，如韩愈写《毛颖传》《送穷文》即是自娱。晚明兴盛的小品实是古文的休闲化。汤显祖《答张梦泽》中将用以“自嬉”的“小文”与“长行文字”“馆阁大记”对举，“小文”只是自娱而已。历代宫体诗、香艳诗、闲适诗也多是自娱。不少小说、戏曲娱乐与教化功能兼而有之，是“寓教于乐”，有些小说、戏曲政治色彩浓厚，则完全脱离了自娱功能。 正统观念中，某些文体如诗、文、赋地位越高，则越轻视其“自娱”功能；相反，某些文体如戏曲、小说地位越低，则越重视其“自娱”功能。 任何一种文体于民间初兴时，皆是自娱娱人，文人人偶尔染指，也多是自娱，后来便逐渐被统治者利用，政治化、功利化，原来的自娱功能反遭贬低排斥。但“自娱”功能是一脉不断的。这是一种带有普遍规律的文学现象。 （摘编自欧明俊《古代文论中的“自娱”说》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 原生态的“自娱”之文可能衍生出其他功能，例如自娱的诗词、戏曲、小说等，对接受者而言，可能有潜在的寓意。 B. 不同读者对于同一作者作品的阅读接受有所侧重，因自娱文体具有吸引力，大家都偏好同一作者的自娱性质的作品。 C. 晚明小品文具有“自娱”特点，它是古文的休闲化，它和不少小说、戏曲一样，寓教于乐，娱乐与教化功能兼而有之。 D. 在正统观念中，越轻视“自娱”功能的文体地位越高，如诗、文、赋；越重视“自娱”功能的文体地位越低，如戏曲、小说。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章列举陆云龙以独特的标准选辑《公穀提奇》，来论证对经典的解读可以多样化。 B. 文章引用《三家村老委谈》和《红楼梦发微》中的话，论述词、曲、小说的自娱功能。 C. 文章以韩愈的《毛颖传》等为例，论述不同文体对“自娱”的不同要求也是相对的。 D. 文章开头提出论 ... ...