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课件网) 第三课 宋明理学 春秋：创立 战国：发展 秦朝：打击 西汉：正统 宋明以前儒家思想是怎样演变的？ 孔 子 孟 子 秦始皇 董仲舒 知识回顾 （1）表现：东汉末年，儒学权威性被严重削弱， 魏晋、唐末五代儒学地位进一步动摇 ①魏晋南北朝时期，佛教、道教的广泛传播 ③三教之间相互吸纳渗透，出现三教合一 的社会潮流 一、理学产生背景 1.儒学困境 （2）原因 ②人们饱经战乱之苦，以宗教求得精神解 脱，以及统治者的提倡 三教图 ———三教”是指：儒教、佛教、道教。“三教合一”不是儒教、佛教、道教合为一体，而是一种相互吸纳、相互渗透、相互影响的关系。 2.儒学复兴运动 （1）唐朝中后期，韩愈、李翱提出复兴儒学主张； （2）北宋：士大夫掀起声势浩大的儒学复兴运动 韩愈提出“道统”思想。 李翱提出从“性命之源”高度来理解孔子之道。 （3）影响： 重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。理学就是在这场儒学复兴运动中孕育而生 二、北宋五子与理学的创立 1、什么是理学？ 北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。 人性和儒家的伦理道德就是理，理就是天理。“理” 是宇宙万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种东西，是天下万物永恒的普遍法则。它体现在社会上是儒家“三纲五常”伦理道德，体现在人身上就是人性。 什么是理？ （“理” 的含义） 2.北宋五子的主张： （1）周敦颐、邵雍———为理学奠基 （2）张载———开创“气”学，理学中的唯物主义代表 (3)程颢、程颐（二程）———确定理学的最高范畴“天理”。天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。 （1）朱熹的理学思想及其贡献 ①在理气关系（世界观）：他认为，先理后气，理是万物的根本（本原） ②修养论（认识论）：格物致知（客观唯心）、仁、强烈的社会责任感 三、南宋:朱熹的学说（程朱理学）———标志理学成熟 ③社会政治理论（治世理论）：道统论。达到仁者境界，将儒家价值化为自己真实的精神支柱，才算得道。儒家干预政治，要设法“正君心。 ④贡献成就：将《大学》《中庸》与《论语》《孟子》集为“四书”，并为之作注，使之成为理学的经典。 （2）朱熹理学的影响： 朱熹成为仅次于孔孟的一代儒学宗师，其思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 依据———道统论 （道———儒家的三纲五常、仁义道德） （统———指圣贤相传之传统） 核心———正君心” 目的———排斥佛教、道教思想，重建儒学信仰 社会政治理论： 朱熹对理学的发展 朱熹 朱熹（1130—1200），南宋理学之集大成者。他多年研究传授五经四书，编著成《四书章句集注》等书。他提出“存天理，去人欲”，认为人欲是产生一切罪恶的根源，主张用天理克制人欲。朱熹在继承和发展二程的思想基础上建立了客观唯心主义思想体系。 《四书章句集注》书影 朱熹在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学。 《四书章句集注》是朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》所作的注，由于它的刊行，《大学》《中庸》《论语》《孟子》开始被称为“四书”，与“五经”一起成为封建社会最重要的经典著作。 朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度十分盛行，被称为“朱子学”，在东南亚和欧美也受到重视，足见其在世界文化史上的影响。 三、陆王心学———理学的发展 心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成 强调：做学问的目的在于做人，即明白做人的道理并努力实践之。 主张：扫落枝叶，直奔主题。 1．陆九渊，南宋思想家，心学的 ... ...
