4.寻访古民居 课件（52张幻灯片）

课件52张PPT。寻访古民居江南民居徽州民居福建土楼北京四合院陕北窑洞蒙古包云南干栏式民居西藏碉房寻访内容一、传统民居表皮（外部造型）； 二、传统民居肌肉（整体结构）三雕之一：石雕三雕之二：砖雕三雕之一：木雕寻访内容一、传统民居表皮（外部造型）； 二、传统民居肌肉（内部造型）； 三、传统民居灵魂。传统民居灵魂为什么要这样建造？1问：为什么要选择这样的地方造这样的房子？背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。　北枕居庸，西峙太行，东连山海，南俯中原，沃野千里，山川形势，足以控四夷，制天下，诚帝王万世之都也。 ———《明太宗实录》天井、庭院　　充分发挥通风、透光、排水作用；人们坐在室内，可以晨沐朝霞、夜观星斗；经过天井的“二次折光”，比较柔和，给人以静谧之感；庭院中的花草树木，增添了庭院的生机和意趣。2问：房子都？3问：它们都有什么含义？祖宗祠堂，也是古代向心性的象征，祖宗祠堂是族长聚集各户家长议事的地方，逢年过节，合族的每家都挑着 有“民间故宫”之称的宏村承志堂前厅横梁上的“唐肃宗宴客图”和“渔樵耕读”、“琴棋书画”等木雕精品，每每令旅游者惊叹不已。 厅内陈设条桌，桌上东边放一花瓶，两边摆一古镜，中间是时钟，寓意徽商在外永远平安。 歙县渔梁镇一民宅门楼，两横枋间一幅砖雕“百子图”，画面层次所雕百个顽童形态各异，神韵毕现，栩栩如生。 也有正中人口设屏门，日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出入。 “四季平安“是花瓶上插月季花;“五谷丰登“用谷穗，蜜蜂，灯笼组合;“福禄寿“用蝙幅，鹿，桃表示等 四水归堂　影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。旧时人们认为自己的住宅中，不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进宅子，就要给自己带来灾祸。 具有浓厚的地方文化色彩的“徽州三雕”是古代徽州地区明清建筑的装饰性雕刻。具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕刻工艺统称为徽州三雕。 徽派建筑是实用之宅，没有一种构思是为了纯粹的装饰，而是实用价值与审美价值的完美统一。比如马头墙，它是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙 再如其代表符号之一的“天井”，其收集雨水的功能源于早期砖木建筑防火之需要，又契和了风水学上“四水归堂”的说法，让四方之财源源不断地流入家中。反映在“新中式人居”中，天井更是居者“晨沐朝霞、夜观星斗”的景观空间，是“天人合一”的东方哲学在建筑空间完美的体现。 徽派建筑又是“伦理”之宅，强调以家族为本位的人伦思想和人伦规范，在徽派建筑中跃然眼前，长幼尊卑排列有序，忠孝节义渗透其间，成就了“新中式人居”建筑结构的精神内涵。 ... ...