陋室铭 刘禹锡 导入 常言安居乐业，其实居亦有别。有人住轩敞华屋，楼阁台榭，丹楹刻桷；也有人身居斗方之室，蓬门荜户，茅茨土阶。人生在世，若得前者，不免令人欣喜；偶遇后者，又将如何自处？今天，让我们一起赏读刘禹锡的《陋室铭》，品味蕴藏于文字背后的哲理情韵、志士情怀。（板书：陋室铭，刘禹锡） 教学目标 目标是我们学习的灯塔，现在请同学们一起来读大屏幕上的学习目标。 初读课文，理解课文内容。 2、品读课文，学习托物言志的写作手法。 3、领悟主旨，感受高尚情操和安贫乐道的情趣。 检查预习 在此之前，同学们都进行了预习，谁来展示一下你的预习成果？ 这位同学手举得最快，你来。资料搜集得真全面，不仅为我们介绍了作者刘禹锡和他的写作背景，还为我们介绍了文言文的一种文体--“铭”。请坐。 学习过程 下面请同学们听范读的录音，注意听准字音和节奏，并做好标记，听完之后同桌之间练习朗读，稍后请同学起来读一读。 同学们都读完了，谁能来给大家做一个示范？ 这位手举得最高的同学，你来。嗯，韵律和节奏都把握得非常到位，请坐。 现在请同学们一起来齐读课文。注意读准字音，读清节奏。读的非常好，老师为你们点赞。 接下来请同学们结合课下注释和工具书来疏通文意，遇到疑难字词句，就圈点勾画出来并做好批注，先独立思考，后小组内讨论交流。 同学们刚才讨论的都很热烈。那你们都有哪些疑问呢？ 1组代表举手了，“何陋之有”的“之”在这里是什么意思呢？ 3组代表跃跃欲试，你来回答。对，“之”在这里是一个助词，是宾语前置的标志，在翻译时把之去掉，就是“有何陋”，这样翻译出来是：有什么简陋的呢？知识掌握的真扎实，同学们要向他学习。请坐。 别的小组还有疑问吗？大家都摇头，看来同学们已经掌握了文章的大意，这篇文章主要写了什么呢？ 对，陋室。但是在作者刘禹锡的眼中，陋室到底陋不陋呢？你是从哪里看出来的？ 个子最高的这位男生。对，不陋。从“斯是陋室，惟吾德馨”这句话可以看出来，翻译出来就是“这是简陋的屋子，但因住屋的人品德好就不感到简陋了。” 分析的真准确。请坐（板书：陋室、不陋） 同学们，既然陋室不陋，那作者是从哪几个方面来体现的呢？现在请同学们自由朗读课文，边读边思考，圈点勾画出相关语句，读完之后小组内交流探讨。 这次2组代表奋勇争先，你先来说。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，色彩鲜明，作者运用拟人，化静为动，写出“苔”“草”的神态，也映衬出陋室环境的幽雅。（板书：景--幽雅） 4组代表不甘示弱，你再来说。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，作者通过对陋室主人交往人物的描写衬托出他德才兼备、借往来之人写陋室的儒雅。（板书：人--儒雅） 5组代表后来居上。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，说的是主人的生活情趣。一正，一反，正反结合，写出作者身居陋室的雅趣，可见其行事高雅。（板书：事--高雅） 刚才同学们回答的都很精彩,老师为你们感到骄傲。 同学们，作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?呢？其用意是什么呢?? 课代表来说。作者运用类比，引古代圣贤之居室以证明陋室不陋，意在以古代圣贤自况，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负。? 那如何理解“孔子云：何陋之有？”呢？ 班长来说，对文章理解的真透彻。这由陋室不陋突出了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。作者表明自己的志向，却并不直白地表述，而是以“陋室”为喻，写得比较含蓄，这样的写法叫做托物言志。（板书：托物言志） 课代表和班长为我们做了很好的示范，都请坐。 拓展延伸 同学们，有人说，诗人“可以调素琴，阅金经”是虚度年华的表现，你们赞同这个看法吗？ 同学们回答得真精彩，语言也很流畅。我 ... ...
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