江苏省南通市2020年高考语文猜题试卷WORD版含答案

江苏省南通市2020年高考语文猜题试卷 语文Ⅰ 一、语言文字运用(12分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分)（ ） 近些年书法创作欣欣向荣,但专业的书法批评者 。 书法家多喜推介抬举,不乐见评论指谬纠偏。故而,批评家们提笔行文往往 ,顾左右而言他。 我们提倡健康的书法批评,呼吁批评家们讲真话,有灼见，被批评者能虚心听取意见， ,那么书法批评与书法创作之路就一定会越走越宽。 凤毛麟角 投鼠忌器 从善如流 B.凤毛麟角 讳疾忌医 从谏如流 九牛一毛 讳疾忌医 从善如流 D.九牛一毛 投鼠忌器 从谏如流2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3 分)（ ） 文化遗产虽然是历史的产物，原有的使命和功能可能已经消退甚至不再,但是这并不代表着消亡。 ， ， , ,即使物质的载体最终将远离或者逝去,但“内化于心”的情感、记忆和智慧将代代相传! ①后人不“遗忘” ②后人的惦记和爱护会延续其生命 ③它们的“延年益寿”也会给后来者带来更多的庇佑和滋养 ④它们就还会以另外的形式“活着” ⑤探寻所有与“真善美”相关的历史真实 ⑥学会更好地爱护和珍惜中华文化的优秀基因及所有见证 ①④③②⑤⑥ B.①④②③⑥⑤ C.②③⑥①④⑤ D.②③①④⑤⑥ 3.同学们高考结束后参加体育运动,最不适宜一个人参加的一组活动是(3分)（ ） （乙） （丙） (丁) A.甲丙 B.乙丙 C.甲丁 D.乙丁 4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一-项是(3分) “经”与“史”如同古代中国的骨骼。在我们曾经古典的中国,一直有用历史来论证道德“经典”的传统,即“经”与“史”互证:“经”指明生存的意义和品质要求，“史”提供论证的途径和正反的经验,从而让中国这个复杂的共同体向前爬行而不一朝覆亡。 A.经史互证是古典中国的传统。 B.经史互证共同支撑古代中国。 C.道德保证中国史的品质要求。 D.经和史都有益于个体和国家。 二、文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文,完成5-8题。 记唐孝子事 [清]丁晏 孝子名耀远，盐城诸生。生三岁失父母，痛不逮事亲。方在襁褓，又不记亲容，访诸亲，串求善画者绘遗像,屡绘终不似。后跽城隍神前:愿见亲容，是夜宿庙中,梦二亲来，寤而肖其状绘之,遂通似。有曾见其亲者过之,惊诧谓面如生。月或数省亲墓，间以他故出,距墓所近,必迂道展拜。一日,舟行经墓道,值暴风雨,不能登岸,跪于船首,连称儿子有罪,遥望叩头,衣尽湿。舟人呼之不应,久之雨止,复拜墓前,然后去。 又尝舟行之淮。有少妇行烈日中，欲趁其船,孝子许之。及登船问之.孀也。肃揖入舱内坐,孝子坐船唇。少妇自言,有子七岁同行,不知去处。孝子闻之，即拢船上寻其子,四顾呼号,约行二十里许,见其子,即抱持之入船,令坐其母傍,孝子仍坐船唇,自受烈日。岁值荒歉,有积尸,孝子买棺葬之,悉记其状貌、衣履,揭诸道以待求者。偶与人行旷野中,见婴儿尸腐出虫,失其左足,疑为狗啮,孝子恻然悯之,畚土以葬。时天色暝黑,又将雨,同行者趣其葬毕速归。孝子谓葬而失足,是死有余憾也。复访其旁居人,乃知痘殇者,其母憎之，故以斧堕其足,而弃于沟。孝子踪迹之，果得一足,涉水持以回,共纳诸墓。封毕,已二更许。同行者候久,亟趣之归。孝子不应，自坐土墩上,晓居人曰,人之寿命有数,子以痘殇,非子之罪也。为人亲者,忍而斫其足,是为不慈,不慈者不育。自今以后,父老痛改恶俗，生子必寿而克家。孝子反覆谕之,同行者厌甚,而孝子不以为烦。 余耳孝子名已久,未识其人。庚寅初夏,由阜邑署乘舟之盐渎,时三更许，闻邻船喧攘，声甚厉,审听之,有驵牙掠卖二女子,客侦知之,取其女子归,舆而送诸其家。余方叹客之义,问其姓名，则唐孝子也,惊而礼之,孝子敝衣冠,面黧黑,鼻准圆,大口,语朴挚,肫然热血人也。次晨各解缆去,余至盐邑署,以语姚鹤洲明府。鹤洲叹服。鹤洲又言,盐邑东郭外有化人 ... ...