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课件网) 应运而生 蔚然大宗 春秋 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 新发展 明清之际 新体系—理学 批判继承 维新变法时期 新文化运动前期 改造利用 全盘否定 [专题复习策略] 一条线索：儒家思想的演变 从民间学说发展为官方哲学，不断发展完善。 （汉神学化、正统化；宋明哲学化，思辨化） 演变规律： 儒家思想不断吸收其他学派的思想以完善自身，达到满足统治者维护统治的需要 (2)作为统治者不管采取何种思想，都是以维护统治阶级的利益为 根本出发点的。 课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、 孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （一）、概念 “百家争鸣”局面的形成（前770—前221年） 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 （二）、形成原因 1、根本原因： 生产力发展，处于社会大变革时期 2、具体原因： （1）经济：铁犁牛耕出现，井田制崩溃，封建经济迅速发展 （2）政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯兼并战争 （3）阶级：“士”阶层的活跃和受重用，新兴地主阶级崛起 （4）文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间” 经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识;一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映 （三）、诸子百家思想 “百家争鸣”局面的形成（前770—前221年） 1、儒家思想（春秋创立，战国发展） （1）创立：孔子（代表没落奴隶主贵族利益） ①地位：春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学创始人，被推为“圣人”或“至圣”。他死后，言论被编为《论语》。 ② 思想主张 A、政治观 思想体系的核心：“仁”、“礼” 主张“为政以德”（政在得民，反对严刑苛政） 主张恢复西周礼乐制度：“克己复礼” B、教育观 创办私学和“有教无类” （打破了贵族垄断教育的局面） 教育和学习方法：因材施教和学思结合 贡献：整理文化典籍，儒家六经 C、哲学观： 主张对鬼神敬而远之 D、人性论： 性相近 （三）、诸子百家思想 “百家争鸣”局面的形成（前770—前221年） 1、儒家思想（春秋创立，战国发展） ①地位： ② 思想主张 ③评价： 目的是缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。 “仁”体现民本思想，对于和谐社会人际关系具有积极意义；主张维护周礼，代表没落奴隶主贵族利益，具有保守性。 首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展；编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。 ④不被采纳原因： 大变革时期，儒家“仁”和“礼”的主张不能适应当时结束割据、实现统一的需要，因而受到冷遇。 （1）创立：孔子，代表没落奴隶主贵族利益 知识拓展 孔子的人文主义精神 仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。 朱熹注：俑，从养木偶人也…有面目机发(使木偶活动的机关)而大似人疾。故孔子恶其不仁，而言其不仁，而言其必无后(后代)也。(《孟子集注》) 据材料分析孔子对“俑”随葬的态度及理由。反映何思想？ 反对以俑陪葬，因为俑与人相像。 仁者爱人。 孔子的思想是如何体现人文主义精神的？ “仁”：有利于建立良好的人际关系，提供宽松社会环境。 “礼”：道德规范，强调社会成员承担相应权利和义务，有利于培养社会责任感和历史使命感。 对鬼神敬而远之：优先考虑和解决人世间的实际问题 “有教无类”等教育主张：发展个性，提高社会成员素质。 （三）、诸子百家思想 “百家争鸣”局面的形成（前770—前221年） 1、儒家思想（春秋创立，战国发展） （1）创立：孔子（春秋时期），代表没落奴隶主贵族利益 （2）发展：孟子（战国时期），代表新兴地主阶级利益 ② 思想主张 A、 ... ...
