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课件网) 22 《孟子》三章 快速对答案 1 提示：点击 进入习题 (1)有利 (2)内城 (3)护城河 (4)放弃 (5)极点 (6)同“叛”，背叛 C(表转折；A.表顺承/表并列；B.表转折/表修饰；D.表修饰/表转折) 2 3 D(语气词，用于句首，以提示下文；A.这样/……的样子；B.凭借/认为；C.主谓之间，取消句子独立性/代词) 《得道多助，失道寡助》 4 (1)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。(2)使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。(3)用天下都归从的力量，去攻打连亲戚都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能得到人民群众的拥护，做失去民心的事情，注定是要失败的。 6 7 运用对比和排比的修辞手法，增强语势，有说服力；句式灵活，表达自由奔放。 8 A(兵：兵器) 9 D(用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”；写地理条件虽优越而守城失利，来论证“地利不如人和”) 5 天时不如地利，地利不如人和 人和 多助 天下顺之 仁政 10 能行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。 11 链接材料重点强调的“民信”(“取信于民”)是本文重点强调的“人和”(“得道”)的重要条件(或内容)之一。 《富贵不能淫》 (1)真正，确实 (2)怎么，哪里 (3)教导、训诲 (4)谨慎 (5)准则，标准 (6)遵从 (7)惑乱，迷惑。文中是使动用法 (8)改变，动摇。文中是使动用法 1 C(的；A.能，可能/得到；B.告诫/谨慎；D.动词，居住/名词，房屋) 2 (1)孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？” (2)告诫她说：“到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！”(3)得志的时候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。(4)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。 3 4 (1)轲 战国 儒 大学 中庸 论语 (2)一怒而诸侯惧 安居而天下熄 (3)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。(意近即可) 5 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。(意对即可) 6 7 这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则，它对于塑造中华民族的精神起到了不可估量的作用。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，为国家贡献自己的力量，做一个真正的大丈夫。 9 (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅———仁，站在天下最正确的位置———礼，走着天下最正确的道路———义。 8 (1)停息，太平 (2)教导、训诲 (3)遵从 (4)屈服。文中是使动用法 10 孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不得大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素改变自己的原则。 11 本文中孟子认为，大丈夫应是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的。链接材料中文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，他没有拜，正是“威武不能屈”的具体表现；他面对着元军高官厚禄的利诱 ... ...
