班级 20202021学年度九月份高三月考语文试卷 姓名 之间的悌德成为家庭家族的凝聚力与向心力的重要因素。其三,有利于社会的稳定。悌德明确 长幼秩序,强调长幼两者各守其道,各安其分,与强调父子关系的孝相结合,培养出每个人的伦 考试时间:150分钟 总分:150分 序意识与伦理关切,“孝以事君,弟以事长,示民不也”,用悌道来侍奉尊长,在法治不健全 和政权不下乡的社会中,孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。 学号 注意:请按题号在各题的答题区域内作答。 现代文阅读(36分) 令天,随着人凵流动速度的加快,传统的熟人社会逐渐被陌生人社会取代悌道的“四 (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 海之内皆兄弟”为现代的人际交往提供了良好的思路,以一颗友好善意的心来面对所有熟人和 阅读下面的文字,完成1-3题。 陌生人,在此基础上建立融洽的社会关系,通过悌道的教育,让所有人都发自内心地尊敬长者 和老者,遇到德行高尚或学问渊博的长者,更是要虚心学习。将悌道贯彻于社会中,不仅能创造 和谐的人际关系,更能推动社会更好的进步与创新 《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者,其为仁之本与”,此句“弟”通“悌 指出了孝与悌是为人的根木。“本立而道生”,生生不息的人道,其根源在于孝悌。盂子则 摘编自《光明日报》2020年3月21日 进一步提出“尧舜之道,孝悌而已矣”。《弟子规》的首句足“圣人训,守孝悌”,也将孝1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的项是(3分)() 与悌并举。从人伦关系和人伦次序来说,“孝”一般是子女对父母的孝顺孝敬,指的是上下A.孝为横,悌为纵,二者构成中国人伦关系的“十字形”,是为人的根本,人道的根源。 两代人的纵向人伦关系,“悌”指的则是兄弟姐妹间的横向人伦关系,“一纵一横”所形成 的“十字形”的人伦构造,尤疑是中国人伦关系的重要构造,“悌”的价值与意义不可忽视 B.兄友弟悌,悌由弟演化而来,可见悌是对年幼者提出的要求,友则要求兄视弟为朋友 C悌文化内含中国人安身立命的人伦关系与人伦关切,故能在中国文化中发挥重要作用。 关于“悌”的含义,可以从三个逐步递增的意义来理解:首先,就悌的本义来说,“悌” D.孝与悌是人道的根源,贯彻悌道有助于创造和谐的人际关系,推动社会的进步与创新 字最初使用是在汉代,由“弟”字演化而来,故前文经典中将“悌”通用为“弟”。《三字 经》中说“悌于长,宜先知”,可见悌是对年幼者提出的,要求其对兄长恭敬顺从。其次 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)() 悌道从兄弟关系扩展到家庭、家族。与弟对兄的悌相对应,兄对弟的道德要求则是友,兄友 A.文章先从孝与悌内涵的对比中引出观点,再层层深入论述悌的含义、作用及当代意义 弟悌,以达到兄弟姐妹和谐相处的理想境界。再次,悌道进一步拓展到尊敬非血缘关系的同 B文章主要运用引证法分析论证,如引用《礼记祭义》论述尊老尚齿与悌的密不可分 C.文章第三段的分析论述与第二段构成一对应的内容关联,体现其论证逻辑的严密性。 辈。“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”“弟子入则孝,出则梯。”理论上的“四海之内皆兄弟”D.文章结尾正面论述悌文化在建立融洽的社会关系等方面的意义,侧重于当卜的现实性。 和形式上的“义结金兰”,都为悌在社会上的运用提供了广阔空间。“悌者,所以事长也。” 举凡年纪、辈分、职位、德行、学问较我长者,都应尊敬逊顺。而尊老尚齿更与悌密不可分 3根据原文内容,下列说法不正确的项是(3分)() 《礼记祭义》云:“食三老五更于大学,所以教诸侯之弟也。”悌之道内在地包含着对长者A孝与悌、悌与义紧密联系,孝悌作为个人修养的核心,是实现仁义礼智的前提,所以在孟 和老者的尊敬与照顾,以达到“民知尊老养老,而后乃能入孝悌,民入孝悌,出尊老养老 子看来,尧舜之道的根本在于孝悌之道。 伦理 ... ...
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