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课件网) 中学历史 高中二年级上学期必修三第1课 “百家争鸣” 和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面的出现 1.“百家争鸣”出现的背景 春秋形势 战国形势 政治：王室衰微 诸侯争霸 礼崩乐坏 铁双镰范 青铜牛尊 经济：生产力发展 井田制瓦解 阶级关系：“士”阶层活跃和受重用 文化：从“学在官府”到“学在民间” 孔子讲学 2.“百家争鸣”出现的背景 政治：王室衰微 诸侯争霸 礼崩乐坏 经济：生产力发展 井田制瓦解 阶级关系：“士”阶层活跃和受重用 文化：从“学在官府”到“学在民间” 先秦诸子皆为忧世之乱而 思有以拯济之，故其学术皆应 时而生。 ———胡适《说儒》 一、“百家争鸣”局面的出现 一、“百家争鸣”局面的出现 1.“百家争鸣”出现的背景 2.诸子百家 诸子指各种不同学术流派的代表人物 及其著作，“百家”是泛指，诸子之多的意 思，主要的流派有儒家、墨家、道家、法 家。 一、“百家争鸣”局面的出现 1.“百家争鸣”出现的背景 2.诸子百家 二、儒家：孔子、孟子、荀子 1.孔子创立儒学 孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。春秋时期思想家、教育家，儒家学派的创始人。 孔子的思想主张 仁： 樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ———《论语》 思考：什么是仁？ 爱人； 处理人际关系的最高准则 子曰：“己所不欲，勿施于人”。 ———《论语》 思考：怎样才能做到仁？ 仁远乎哉？我欲仁，斯仁 至矣。 为仁由己，而由人乎哉？ ———《论语》 思考：怎样才能做到仁？ 思考：怎样才能做到仁？ 己所不欲，勿施于人 我欲仁，斯仁至矣 只要想做到仁，能够做到，为 仁由己。要做到仁，需要个体自觉 的道德修养，只要不断反省，就能 达到仁德境界。 子曰：“为政以德，譬如北辰， 居其所而众星共之。” ———《论语》 思考：“仁”用到治理国家上， 孔子又提出什么主张？ 为政以德，以德治民 孔子的思想主张 仁：仁者爱人 为政以德 礼 周礼：尊尊、亲亲、贤贤、 男女有别四者之结体······然尊尊、 亲亲、贤贤此三者，治天下之通 义也。 ———王国维《殷周制度论》 思考：孔子追求的礼是什么？ “尊尊”之礼：维护尊卑 贵贱的政治等级 “亲亲”之礼：维护亲疏 远近的亲缘等级 “贤贤”之礼：维护君子 小人的文化等级 孔子追求的礼是什么？ 尊尊、亲亲、贤贤 孔子所说的礼是周礼，是 等级名分制度，是社会秩序， 是总的社会规范和行为准则。 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉， 吾从周。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子 子。” 子曰：“必也正名乎。” 思考：怎样才能实现礼？ 怎样才能实现礼？ “克己复礼”：恢复西周的礼乐制 度；每个人只有克制自己，才能使自 己的言行符合礼的规范。 “正名”：按照周礼，把当时已经 混乱的社会等级、社会秩序矫正过来， 达到名正言顺、贵贱有序。 思考：孔子的政治主张为什 么不被统治者采纳？ ①春秋时期，国家分裂割据，缺 乏实行礼制的强有力的中央政权； ②各诸侯国热衷于战争和改革古 制，意图自强，孔子恢复周礼和德政 爱民的主张不符合他们的需要。 孔门弟子世称三千，其中有七十 二贤人。在地域上，弟子们来自各诸 侯国。就学生而言，有“闻一知十” 的高材生颜渊，也有“难与言”的外 乡人；就成分而言，除了孟懿子、司 马牛等少数学生出身贵族外，大部分 是平民，如子贡是做生意的，子张是 农民。 ———《中国教育史讲稿》 贵族子弟：孟懿子、司马牛 贫穷卑微：颜回、闵子骞、子路 家境富裕：子贡、冉有 天资聪颖：颜回、子游、子夏 相对愚钝：曾参、子路 孔子的教育思想 有教无类 子曰：“学而时习之，不亦乐乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而 ... ...
