课件编号8432525

16 短文两篇 课件(41张ppt)

日期:2024-05-02 科目:语文 类型:初中课件 查看:34次 大小:3195392Byte 来源:二一课件通
预览图 1/12
短文,两篇,课件,41张,ppt
  • cover
16 短文两篇 第四单元 中华美德 古代名士文人特别喜爱借物抒 情,托物言志,因此这些客观事物 就有了丰富的文化积淀,如松、竹、梅,如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋,还可以是一株出自淤泥的莲花。 新课导入 陋室铭 刘禹锡 新课导入 了解“铭”这种文体;识记重点文言词语,在疏通文意的基础上背诵、默写文章。(重点) 学习托物言志的写作手法,理解作者在文中寄寓的思想感情。(难点) 学习作者安贫乐道的生活态度,培养自己高洁傲岸的道德情操。(重点) 学习目标 刘禹锡(772—842),字梦得,唐代洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》等。 走近作者 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,他被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。 背景资料 文白对译 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 出名,有名。 神异。 这。 简陋的屋子。 能散布很远的香气,这里指德行美好。 博学的人。鸿,大。 平民,指没有功名的人。 神异。 这。 能散布很远的香气,这里指德行美好。 简陋的屋子。 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳 形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。 指弦乐器。 诸葛亮隐居南阳住的草庐。 形体、躯体。 语出《论语·子罕》。意思是,有什么简陋的呢? 说。 指佛经(佛经用泥金书写)。 指管乐器。 指官府文书。 扬子云在西蜀的屋舍。 文白对译 请把文章划分为三部分,并概括每部分的段意。 第一部分:从“山不在高”到“惟吾德馨”。 开头运用类比立论, 以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。 第二部分:从“台痕上阶绿”到“案牍之劳形”。写居室环境、交往人物和日常生活。 第三部分:从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”。奇峰突起,连举三个古人,来证明“陋室”不陋。 整体感知 1.文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起? 从山水写起。“山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住就有名了。“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵。 精读细研 2.本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ? 草色入帘青 苔痕上阶绿 环境清幽宁静 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 与人交往 高雅脱俗 衬托自己 的“德馨” 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 正面———实写 反面———虚写 高雅脱俗 不慕富贵 精读细研 3.作者为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手法? 作者采用了类比的表现手法,用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比,暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室,由于它们的主人德才兼备而闻名天下,那么我的陋室不也如此吗?除此之外,还隐含着自己的远大志向,要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 远大抱负 类比 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 精读细研 4.末句引用孔子的话,作用是什么? 总结全文,说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻,表现了高雅的志趣。 精读细研 疑难探究 在《陋室铭》一文中,作者谈到了自己的交往之雅:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”你对刘禹锡的这种交友方式有什么看法呢? 赞同。同“鸿儒”交往,我们可以受到感染,学到书本上学不到的知识,所谓“近朱者赤”说的就是这个道理。 疑难探究 不赞同。刘禹锡的这种交友方式,很明显是瞧不起普通的没有接受多少 ... ...

~~ 您好,已阅读到文档的结尾了 ~~