师 说 作者： 韩愈 他是一位忠臣，他曾因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，荒废朝政，而触怒龙颜，从京城长安贬到广东潮州。他是一位廉吏，他曾面对江中祸害百姓的鳄鱼，声色俱厉，义正词严，作《鳄鱼文》，从此鳄鱼不再出没，百姓安居乐业。他更是一代“文圣” ，他曾首倡古文运动，倡散文，反骈文，后人称他为古文运动的领袖。他就是被苏轼誉为“文起八代之衰”的韩愈。今天，就让我们一起来学习他的《师说》，感受大师的风范。 前言 课前预习 掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。 正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点。 认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。 学习目标 其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，是其所倡导的“古文”的集大成者，明人列他为“唐宋八大家”之首。苏轼评价他“文起八代之衰”。 韩愈(768—824) ，字退之，唐代著名的文学家、思想家，“古文运动”的倡导者。祖籍昌黎(今辽宁义县) ，世称“韩昌黎” ，曾官至吏部侍郎等职，又称“韩吏部” ，谥号“文” ，又称“韩文公” 。他不顾流俗非议，宣传从师之道，对当时和后世都产生了巨大影响。著有《昌黎先生集》等。 作者档案 自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族便合法地垄断了政治大权和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，生来就是统治者，无论品德智能高低，凭着高贵的门第，靠特权当官。因此他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙“从师” 。到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人从师学习“群聚而笑之” 。韩愈当时任国子监四门博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授。他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是韩愈借送李蟠之文来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大力宣传从师学习的必要性和正确途径的文章。 背景回放 基础知识 苌弘（ ） 近谀（ ） 老聃（ ） 以贻之（ ） 无长无少（ ） 六艺经传（ ） 句读( ) 嗟乎（ ） ． ． ． ． ． ． ． ． 读准字音 1．师 ? ? ? ? ? ? í ? ? ? ? ? ì 古之学者必有师 吾师道也 师道之不传也久矣 或师焉，或不焉 巫医乐师百工之人 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 十年春，齐师伐我（《曹刿论战》） 前事不忘，后事之师（《战国策·赵策一》） 一词多义 2．固 ? ? í ? ì 其闻道也固先乎吾 据崤函之固（《过秦论 》） 临不测之渊，以为固（《过秦论》） 3．贤 ? ? í ? ì 其贤不及孔子 师不必贤于弟子 群贤毕至，少长咸集（《兰亭集序》） 一词多义 古今异义 1 ． 古之学者必有师 ． ． 古义： _____ 今义：在学术上有一定成就的人 2 ． 师者，所以传道受业解惑也 ． ． 古义： _____ _____ 今义：连词，表示因果关系 3 ． 吾从而师之 ． ． 古义： _____ 今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就 1.师者，所以传道受业解惑也。 译文： ___ _____ ( 判断句。“……者，……也”表示判断 ) 2.道之所存，师之所存也。 译文： _____ ( 判断句。“……也”表示判断 ) 翻译句子 翻译句子 _____ _____ 3.不拘于时。 译文： ( 被动句。“于”表示被动 ) 4.句读之不知，惑之不解。 译文： __ _____ ( 宾语前置句。“之”是宾语前置的标志 ) 名句积累 1．古之学者必有师。师者，_____。 2．是故_____，_____，道之所存，师之所存也。 3．是故弟子不必不如师，_____，闻道有先后，_____，如是而已。 4．巫医乐师百工之人，君子不齿，_____，其可怪也欤！ 5．彼童子之师，_____，非吾所谓传其道解其惑者也。 课文探究 《 ... ...
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