主题13：自律自强 （篇一）修身律己重在“自持” ———君子务本，本立二到生。”修身之要在于严以律己。严格自律一直是共产党人的鲜明品格和为人准则。广大党员干部要严于修身、严以律己，把修身自律作为品格修养的价值底色。 （开门见山，迅速提由中心论点。） 辩证唯物主义基本理论告诉人们，事物的发展是内因与外因共同作用的结果，其中内因起决定性作用。只有严以修身自律，才能时刻保持如履薄冰、如临深渊的警觉，不断强化自我约束。相反，一旦放松自律，随时都可能落入“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”的陷阱，都可能成为被拉拢、被围猎的对象，都可能被“糖衣炮弹”所击倒。正所谓，“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。” （正反对比论证，点明修身自律的重要性。） 修身律己就要做到自持。所谓自持，就是自我克制和把持。《后汉书》有载：东汉名臣杨震，高升东莱太守。在其赴任之途，昌邑令王密“至夜怀金十斤以遗震”，并说“暮夜无知者”，却被杨震厉言制止：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”古代士大夫尚且懂得自持这一朴素道理，今天我们更应有自持的自觉追求，更要常思贪欲之害、常怀律己之心。诸多正反两方面的经验教训表明，善于自持、能够自持的人，不仅能让自己“腰杆挺得直”。 （通过列举具体事例，论证自持的真正内涵。） 自持的基础在于慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。慎独慎微既是中华民族自古以来倡导的一种自我约束精神，“千里之堤，溃于蚁穴”“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”等古训，讲的就是这个道理。唯有首先在细微之处保持警惕、警觉、警醒，不以善小而不为，不以恶小而为之，才能在大是大非面前把持得住，才能把自律变成自觉行动和行为习惯。 （借用名人名言，深入论述自持对人们的具体要求。） 人有所畏，业有所成。自持的关键在于饱含敬畏之心。心存敬畏的人，往往更加懂得自持，更加注重约束自己的言行举止。心存敬畏的重点是敬畏人民。“权为民所赋，权为民所用。”各级领导干部手里所掌握的权力归根结底是人民授予的。这就意味着，各级领导干部在行使权力时要忠实于人民，主动接受人民的监督。否则，就得不到人民的拥护和支持。历史和实践证明，对权力和人民心存敬畏，必定能形成修身自律的主动自觉。 （从敬畏之心入手，以领导干部身份切入，论述做到自持的关键之处。） “山因脊而雄，屋因梁而固。”一身正气的良好生态源于人们严以律己的自觉行动。无论在何时何地，只有以自持之心，恪守严格自律这一成事之要和修身之本，才能筑牢拒腐防变的精神堤坝，才能“雁引愁心去，山衔好月来”的收获。 （结尾回扣观点，重申意义。） ◎点评 本文标题即观点，掷地有声。全文围绕自律修身要学会自持入手，以“什么一为什么一怎么做”的思路行文，由浅入深，层层深入，逻辑性强。同时，文章凝练，富含哲理，大量的引用使得文采斐然，展现了作者深厚的文字功底。 （篇二）底线是人生的安全阀 几个同学考试作弊，受了处分，一位同学自爆家丑：“那天我也想作弊的啊，后来看到监考老师威严的目光，终于没敢。”他为自己的胆小而庆幸。然而在我看来，他逃过惩罚，关键在于他守住了底线，底线实在是人生的安全阀。 何为底线？底线就是你对一件事最低的限度。最近，追星圈子里热传一组流行语：“你是我的《南京条约》，是我沦陷的开始，尽我所能，爱你所有，与你相遇，风情万种”；“你是我的《九国公约》，打开了我的心扉，夺走了我的主权，我开始变成了，半个自己半个你”。 用民族伤痛来编排自己与偶像的 “爱情故事”，流行语的制造者显然不在乎历史背后的民族血泪，也不在乎这会对公众的感情产生怎样的影响，自然会引起 ... ...
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