刘基专题练 诸暨州重修州学记 ［明］刘基 学校以教民明人伦，见于书传，肇自虞夏，以逮于今，莫不以先代圣人为师。圣人，人伦之至也。自太皞迄于孔子，圣人迭出，莫不以道德被于民物，垂于后世。孔子既出，而天下翁然师孔子。自汉以来，释奠先师，皆于孔子。至唐太宗，遂诏州县学，悉立子庙，至今因之，无有间议。先孔子者，得志行乎当时，后世不获见闻其言行之详也，而欲学焉，何从而入哉？孔子独无位于时，而以淑其弟子，故论学至孔子而始备。微孔子师不知所以教弟子不知所以学往古之言行无所折衷而人不知轨范故至孔子而后大中之论定亘古今弥天地，不可易也。是故宰我、子贡、有若，孔子之弟子也，其论孔子，或曰“贤于尧舜”，或曰“自生民以来未之有也”，而后世不以之为党。子思，孔子之孙也，其论孔子则曰“譬如天地之无不覆帱，无不持载”，而后世不以之为私。然则学校以孔子为师，谁得而议之哉！国家仍先代旧制，凡天下郡县莫不有学，学皆有孔子庙，立官设教，以作成贤能。至今且百载。承平既久，天下忘危，于是盗贼窃发，而有事于师旅。为郡县者往往以戎事供给，告疲且怠，故学校多不举。 奏议大夫伯不花侯来监绍兴之诸暨州，即注意治学事。而州学不修久，墁瓦剥落，梁木蠹腐，且堕且压。侯大以为忧，亟谋新之。会同知张君守正，判官许君汝霖、吕君诚，俱以进士受命来佐是州。侯大喜曰：“吾事成矣！”乃与其知州元侯思中、同知张君友仁，及山长包君瑛，咸会于治事之堂，集吏民，劝儒户有田而羡于财者，俾以力高下供役，众皆愿听命。乃择木伐石，命之曰：“必巩必完。”自殿堂以及廊庑、斋居、灵星之门、先贤之祠，罔不毕葺。于是庙益邃以清，学益隆以严，弦诵蔼然，士气为之新。经始于至正十五年五月，告完于是年七月。乃以其事请记于刘基。 昔者冉有问于夫子曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”国家自混一以来，以仁泽施于民，涵濡养育，蕃衍滋息，可谓庶且富矣。今乃至相率而为盗，庸非典教者失其职耶？夫民之所以敢犯法者，以其不知人伦也。圣人之教行，则人伦明矣。人伦既明，则为民者莫不知爱其亲，而不敢为不义以自累，为士者莫不知敬其君，而不敢自私以偾国事，盗贼何由而生？亦何由而滋蔓哉？诸君子可谓能知治道之本矣，可无述乎？于是乎为之记。 （选自《诚意伯文集》卷九《覆瓿集》） 14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A.无有间议 间议：非议，指责 B.而以淑其弟子 淑：教导 C.国家仍先代旧制 仍：沿袭，继承 D.劝儒户有田而羡于财者 羡：羡慕，渴求 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A.①莫不以道德被于民物 ②诚恐徒见欺于王 B.①自生民以来未之有也 ②夫晋，何厌之有 C.①至今且百载 ②彼且奚适也 D.①亦何由而滋蔓哉 ②不霁何虹 16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分） A.奉议大夫伯不花侯为州学年久失修破落不堪的现状忧虑焦急，召集当地官吏商议修葺，勉励士民积极参与，最终成功修建州学。 B.先代教育尊圣人孔子为师，注重教化士民、培养贤能；而当代世风衰败，盗贼作乱，作 者认为这与人伦教化的缺失紧密关联。 C.作者认为，教育乃“治道之本”，兴办学校不仅要宣扬道德仁义，使士民敬爱君亲，更应当强调经世致用，为国计民生服务。 D.本文叙议结合，多处运用正反对比手法，突出了伯不花侯勤政崇教的形象，阐明了作者的教育思想，显示了士大夫心忧天下的品性。 17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 微 孔 子 师 不 知 所 以 教 弟 子 不 知 所 以 学 往 古 之 言 行 无 所 折 衷 而人 不 知 轨 范 故 至 孔 子 而 后 大 中 之 论 定 亘 古 今 弥 天 地。 18.把文中画线的 ... ...
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