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人教版(新课程标准)必修三表达交流 善待生命 学习论证 课件(33张ppt)

日期:2026-02-09 科目:语文 类型:高中课件 查看:16次 大小:988160B 来源:二一课件通
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人教版语文高中必修三 学习论证 论证类型-立论和驳论 议论文三要素: 论点 论据 论证 议论文的结构 引论 本论 结论 提出问题 分析问题 解决问题 是什么 为什么 怎么办 论证的主要任务证明论点的过程 分析问题 (为什么) 解决问题 (怎么办) 重要性 必要性 危害性 步 骤 措 施 方 法 知识梳理 常见的论证方法: 例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。 探讨写法 阅读课本的材料,思考每段材料所用的论证方法。 《珍爱生命》例证法(例证+分析)就事论理,揭示联系。 例证法———列出观点后举出令人信服的具体实例证明观点的论证方法 例证法该注意以下几点: 1、事例要典型、确凿、有影响力。 2、切忌例子加论点,没有具体分析 3、事例的叙述要简明扼要,突出重点,切忌拖泥带水,过于详细。 4、事实论据切忌单一狭隘,要丰富广阔,要点面结合。 5、勤于积累,精于筛选。 “说‘安’”(06北京卷) 《贞观政要》中记载,唐太宗视察农田时,见蝗虫蚀苗,不顾自身安全吞食蝗虫让其蚀己心而不危害百姓。(叙例)太宗的祷告和希冀令人感动。岁乃民之根本,民乃国之根本,唐太宗舍一己之“安”,求万家之“安”,可敬可佩。农业乃国之根本,安泰之源泉,抓住了根本,方有社稷之安稳,方可享百年之盛世、万代之容光。“贞观之治”,得民心者得天下(议例) 《热爱生命》引证法(名言+评析)针对性强,简洁精要。 引证法运用理论论据来证明论点 1、所引用的名言警句等针对性要强。 2、要简洁,不宜过多。 3、要注意直接引用和间接引用的区别。 例如:强调立志的重要性,可选用“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大,可选用“燕雀怎知鸿鹄之志”,某同学沉湎于上网,可选用“玩物丧志”,某同学不能只持之以恒、一暴十寒,可选用“有为之人立长志,无为之人常立志。” 例如:高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。 《谈生命》喻证法(比喻+分析)力求神似,以小见大。 喻证法是用设喻来论证论点的方法。 运用喻证法必须注意以下三点: ①、以小见大,就近取譬。 ②、喻体不求形似,只求神似。 ③、精剖喻体,丝丝入扣。 《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”;用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分;用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切,浑然一体,令人信服并不由得拍案叫绝。 例四、”骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。” ———《劝学》 对比法,正反两方面的论点和论据加以剖析对照 2、对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识 运用对比要注意: : 1、选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显,要有突出的互相对立的关系 3、可以是人对人、物对物,也可以是纵向比较或横向对照。 例1.秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”,是因为他在父亲的刻意安排下,羁留异国,饱经磨难,终成雄才大略 ... ...

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