1244600010528300 2021年迎期末·课本基础知识夯实 ———地毯式魔鬼训练 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 文化常识： 1.千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。 2.饥馑：泛指饥荒。饥：五谷不熟；馑：蔬菜不熟。 3.宗庙：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 4.会同：诸侯会盟，朝见天子。会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。 5.端章甫：端，古代用整副布做的礼服。章甫，古代礼帽，用布制。 6.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级。 7.暮春：阴历三月。 8.舞雩：台名，是鲁国求雨的坛，在现在曲阜东南。求雨的时候，常由巫在坛上作舞以求神。 9.沂：水名，在现在山东曲阜南。 翻译： 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” （2）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 （3）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 答案： 孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要因此就不说了。（你们）平时说：‘没有人了解我呀。’假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？” （关键词：以：因为；居：闲居，指平时在家的时候。知：了解；第三个以：动词，用，做；长乎尔、毋吾以也、不吾知也、则何以哉：均为特殊句式，翻译时要把正确语序写出来。 诸侯祭祀祖先的事情，或者是诸侯会盟，朝见天子，（我愿意）穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。（关键词：会同：诸侯会盟，朝见天子；端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。愿：愿意。） 阴历三月，春天的衣服已经穿在身上，（约上）五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，（然后）唱着歌回来。（冠者：成年人，20岁以上的人；童子：少年，不到20岁的人；风，用作动词，吹风、乘凉。） 《归去来兮辞》 一·文化常识大比拼 1·仲秋至冬，在官八十余日。 仲秋：秋天的第二个月，即农历八月。古人纪月，除了用序数外，还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。如秋季三个月可表示为，孟秋、仲秋、季秋。古代兄弟排行也常用（ ）（ ）（ ）（ ）或（ ）（ ）（ ）（ ） 答案：“孟、仲、叔、季”或“伯、叔、季” 2·命篇曰《归去来兮辞》，乙巳岁十一月也。 乙巳：古代的干支纪年法。干支是天干和地支的总称，有（ ）天干，（ ）地支。 （天干10：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）（地支12：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥） 3·三径就荒，松菊犹存。 三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲往来，后来三径成立（ ）代称。 隐士住处的代称。 二·翻译 1·归去来兮，请息交以绝游。世与我相违，夫驾言兮焉求？ 2·曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ 参考答案 1·归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？（“言”，助词，无实义；“焉求”，宾语前置，追求什么） 2·为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？ （“曷”，何，为什么；“委心”，随心；“胡为”，胡：什么，介词宾语前置，为什么；“遑遑”，心神不定的样子；“何之”，之：到，宾语前置，到哪里） 《项脊轩志》 1.下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是 （ ） “庖丁”的“庖”指的是厨师，也就是这个人的职业，“丁”是他的名字。 这种称呼在先秦时期很普遍。 B.江东：长江在芜湖到南京一段，为自西南向东北流向，秦汉以后习惯称自此以下长江南岸地区为江东，该 ... ...
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