人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第2单元第3课 《梦游天姥吟留别》（教案）

《梦游天姥吟留别》教学设计 教学目标: 　　教学重点：　(1)理解李白的思想性格。(2)赏析李诗的艺术特色 。 　　教学难点：　理解梦境与诗歌主旨的内在联系。 　　教学过程： 　　一、导入(并明确文体)　 　　师：　我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》(全班齐背)：“李白乘舟将欲 行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗表现了李白与汪伦的深 厚情谊。而今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗。(板书课题、作 者) 　�———�吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。 　　二、诵读并分析课文 　　(一 )诵读并分析①段　 　　师　：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥” 四字下标示双横线)，　为何开篇要“谈瀛洲”? 　　明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬 实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 　　师　：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用? 　　明确：　还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一 步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由) 　　(二)诵读并分析②段 　　师：　如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“ 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以 时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。 　　(边分析边板书) 　　月夜———剡溪清幽 　　白昼———山中壮美 　　傍晚———洞外恐怖 　　夜晚———洞中仙乐 　　师：　品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。 　　明确：�———�飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。 　�———�殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。 　　师：　请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行 描绘。 　　参考：　电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙 府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻 风 为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数 也数不清，多么其乐融融的场面啊。 　　师：　自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。 　　师：　正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时 之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒)　面对现实， 作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢? 　　(三)诵读并分析③段 　　师：　请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思 想性格? 　　明确：�———�别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示 双横线)。　段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反 抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)　同时也流露出人生如梦的虚无感伤 的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的 封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能 够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。 　　师：　作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用 ? 　　明确：　梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现 实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前 后是一致的，都是在写诗人对自 ... ...