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课件网) 集序 王羲之 “天下第一行书” 四字概括画面 曲水流觞 米芾 “书圣” 上海大团高级中学 谭领鸿 唐太宗智取《兰亭集序》 王羲之自我感叹:"此神助耳，何吾能力致。" 因此，十分珍惜，传家之宝，一直传到他的第7代孙智永。智永少年出家，酷爱书法，死前他将它传给弟子辨才和尚。视为珍宝，藏在他卧室梁上特意凿好的一个洞内。 唐太宗酷爱书法，他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》在辨才和尚那里，多次索取，可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成，便改为智取。他派监察御史萧翼装扮成书生模样，去与辨才接近，寻机取得 《兰亭集序》。萧翼对书法也很有研究，和辨才和尚谈得很投机。待两人关系密切之后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后，不以为然地说:"真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。"萧翼追问是什么帖子，辨才神秘地告诉他是 《兰亭集序》真迹。萧翼故作不信，说此帖已失踪。辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看，萧翼一看，果真是 《兰亭集序》真迹，随即将其纳人袖中，同时向辨才出示 "诏书"。辨才方知上当。 辨才失去真迹，积郁成疾，寻王羲之而去。 太宗死后，《兰亭集序》随葬，五代十国时，太宗墓被盗，从此《兰亭序》彻底失传。 一序赋尽古今情 兰亭： 是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。相传越王勾践曾在这一带种过兰花 ，汉代为驿亭所在，因名兰亭。 被称为中国书法圣地。 背景介绍 （注释） 王羲之像 他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。 王羲之出身于两晋名门望族，他早年苦练书法，有“临池学书，池水尽墨”的美谈。博采众长，晚年书法达到炉火纯青的境界。祖父王正为尚书郎，父亲王旷为淮南太守，伯父王导是东晋丞相；另一伯父王敦是东晋军事统帅。其子王献之；和他一起世称“二王”“二圣”。 他爱好自然山水；关心政事和民生疾苦。 王羲之其人其书其事 1、王羲之其人（注释） 2、羲之其事 （1）袒腹东床 晋代的大士族郗(chī)鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人 是-- 因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。 王羲之，就把女儿嫁给了他。 （2）鹅池 “文人雅士四爱” “王羲之爱鹅、陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖爱鹤” 风雅清逸，超尘脱俗 《晋书·王羲之传》记下了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。” 又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。 尝诣门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧，成了千古佳话。 东晋时代。崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。思想消极， ... ...
