课件编号10274101

广西北海市2020-2021学年高一下学期语文期末教学质量检测试卷

日期:2024-05-03 科目:语文 类型:高中试卷 查看:53次 大小:293274Byte 来源:二一课件通
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西北,海市,2020-2021,学年,高一,学期
    登录二一教育在线组卷平台 助您教考全无忧 广西北海市2020-2021学年高一下学期语文期末教学质量检测试卷 一、现代文阅读(36分) (2021高一下·北海期末)阅读下面的文字,完成下题。 在当代传承和实践儒家君子观,首先需要我们明确何谓儒家的“君子”,这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。总体来看,儒家视域中的“君子”内涵丰富,是一个涵纳了“位”“德”“智”“美”等诸多属性,对人的各方面修养均有很高要求的人格理念。 首先,从词源学的角度看,君子一词的基本含义是指“在位者”,即指统治阶级的成员。先秦时期,这一含义一直都是君子的基本内涵。如中国现代著名学者顾颉刚说:“君子小人,先秦以上以身份地位分,此时之君子指在官位者。”这一含义也广泛见诸儒家经典中。如《诗经》《尚书》中的君子即多指此义。与这一意义上的君子相对,社会上的广大普通人则被统称为“小人”“庶民”等。 其次,经孔子转化后,君子的“位”的意义大大降低,而主要成为一个侧重人的德性的概念,所谓“或称君子者何 道德之称也”。在《论语》中,君子一词共出现百余次,主要是就“有德”而言。比如“君子喻于义”“君子怀德”“君子去仁,恶乎成名”等等。虽然在孔子这里,君子一词主要成为德性概念,但“位”的属性仍然得以保留。比如孔子日:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。”这里面的君子即具有“位”的内涵。及至孟子、荀子等人,君子仍然是兼具“德”“位”属性的概念,如孟子日:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。” 最后,在儒家这里,完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表邋遢之人,任其德性多高,在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋”“文质彬彬,然后君子”,说的正是这个意思。 总体来看,儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念,它涉及对一个人的社会地位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说:“天见其明,地见其光,君子贵其全也。”不过,从历史实践的角度来看,儒家的君子主要是一个德性概念,即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”,从其根本来说,乃是一种“生”德,所谓“天地之大德日生”。而民生问题,则构成“生”的首要问题。因此,在儒家这里,一个人是否能够体悟上天创生万物之德,是否能够仁民爱物、关心民生,肯为人民鞠躬尽瘁、死而后已,就构成儒家评判君子的一个基本标准。 (摘编自《光明日报》,《传统儒家君子观在当代的传承与实践》 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(  ) A.在当代,我们要传承和实践儒家君子观,就必须深刻认识到儒家君子观的丰富内涵。 B.从词源学的角度来看,君子的基本含义是“在位者”,先秦以后这一含义则不再保留。 C.孔子将君子--词的意义进行了转化,自他之后,君子一词大多指那些德行高尚的人。 D.儒家既看重君子的才华,也看重君子的形象,“君子博学深谋”“文质彬彬”正是此意。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  ) A.文章整体上采用总分总结构,论述了儒家眼中君子的丰富内涵和儒家评判君子的标准。 B.文章主体部分采用横式结构,阐述了儒家君子观的丰富内涵,论证有力,一目了然。 C.文章运用了举例论证、道理论证.引用论证等论证方法论证观点,论证灵活,有说服力。 D.理解儒家君子内涵是当代传承和实践儒家君子观的基本前提,这也是文章立论的前提。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(  ) A.儒家君子观内涵丰富,属性多样,要成为儒家眼中的“君子”需要极高的个人修养。 B.在诸如《诗经》《左传》《尚书》这样的儒家经典中,君子的基本含义大多指在官位者。 C.《论 ... ...

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