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课件网) 11 《论语》十二章 2021-2022学年七年级语文上册同步（部编版） 《论语》不仅作为一种导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，流淌不息。 今天我们就来学习《论语》十二章，来认识一下伟大的先贤孔子，以及他的宏著《论语》，感受先贤和古代典籍的魅力。 半部论语治天下 同学们，知道这句话吗———？ 导入新课 结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容。 01 进一步熟悉文言文，体会与现代文的不同，积累文言词语。 02 体会文中倡导的修身和为学之道，感受孔子光辉的人格魅力。 03 学习目标 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。孔子思想的核心是“仁”。 相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。 第一课时 走近作者 《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书” 《论语》首创语录体写法，格言警句，美不胜收。我们耳熟能详的成语“不耻下问”“温故知新”“学而不厌”“举一反三”“见义勇为”“当仁不让”“舍己为人”等都出自其中。我们今天学习的《〈论语〉十二章》也是格言警句的荟萃，大体可以分为“修身”“治学”两大类。 《论语》以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。 知识链接 语录体：中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行。它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。 知识链接 点我放课文朗读 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》） 听读课文，读准字音和停顿。 朗读指导 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？” (《学而》) 孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？ ... ...
