鲁人版语文必修一第一单元知识达标卷测试

鲁人版语文必修一w.w.w.k.s.5.u.c.o.m www.第一单元知识达标卷测试 一、给下列加点的字注音： 1．木直中绳 其曲中规 君子博学而日参省乎己 吾尝跂而望矣 假舟楫者 风雨兴焉 蛟龙生焉 不积跬步 驽马 锲而不舍 金石可镂 蛇鳝之穴 习其句读 近谀 六艺经传 作《师说》以贻之 二、解释下列加点词的的意义 1．君子曰：学不可以已 2．木直中绳 3．冰，水为之 4．虽有槁暴 5．金就砺则利 6．不如须臾之所学也 7．吾尝跂而望矣 8．声非加疾也，而闻者彰 9．假舆马者，非利足也 10．假舟楫者，非能水也，而绝江河。 11．不积跬步 12．驽马十驾 13．锲而不舍 金石可镂 14．用心一也 15．传道授业解惑者也 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也，终不解矣 于其身也，则耻师焉，惑矣 16．其闻道也固先乎吾 吾师道也 道之所存 师道之不传也久矣 余嘉其能行古道 彼与彼年相若业，道相似也 17．古之学者必有师 吾从而师之 吾师道也 师道之不传也久矣 于其身也，则耻师焉 不耻相师 孔子师郯子、苌弘…… 师说 18．夫庸知其年之先后生于吾乎 19．是故圣益圣 20．或师焉 21． 巫医乐师百工之人，君子不齿 22．无贵无贱，无长无少。 23．士大夫之族 24．圣人无常师 25．郯子之徒，其贤不及孔子 26．六艺经传皆通习之 27．作《师说》以贻之 三、指出下列有特殊用法的词语，并加以解释 1． 以为轮 2．非蛇鳝之穴无可寄托者 3．古之学者必有师 4．师者，所以传道授业解惑也 圣人之所以为圣 5．吾从而师之 6．今之众人，其下圣人也亦远矣 7．李氏子蟠，年十七，好古文 8．小学而大遗 9．是故弟子不必不如师 10．虽有槁暴 11．则知明而行无过矣 12．君子生非异也 13．或师焉，或不焉 14．非能水也 水：名词作动词，游水 15．上食埃土，下饮黄泉 16．吾师道也 17．其曲中规 18．耻学于师……于其身也，则耻师焉……不耻相师 19．是故圣益圣，愚益愚 四、解释下列词的用法和意义： 1．之： ① 取之于蓝，而青于蓝 ② 锲而舍之，朽木不折 ③ 蚓无爪牙之利，筋骨之强 ④ 非蛇鳝之穴无可寄托者 ⑤ 道之所存，师之所存也 ⑥ 师道之不传也久矣 ⑦ 圣人之所以为圣 ⑧ 句读之不知，惑之不解 ⑨巫医乐师百工之人 士大夫之族 郯子之徒 2．于： ①取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ②善假于物也 ③于其身也，则耻师焉 ④师不必贤于弟子 ⑤不拘于时，学于余 3．而： ① 取之于蓝，而青于蓝 ② 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ③ 登高而招，顺风而呼 ④ 非能水也，而绝江河 ⑤ 积善成德，而神明自得，圣心备焉 ⑥ 蟹六跪而二螯 ⑦ 犹且从师而问焉 4．焉： ① 积土成山，风雨兴焉……蛟龙生焉……圣心备焉 ② 犹且从师而问焉 ③ 或师焉，或不焉 5．以： ① 不积跬步，无以至千里 ② 作《师说》以贻之 6．其： ① 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 ② 夫庸知其年之先后生于吾乎 ③ 爱其子，择师而教之 ④ 授之书而习其句读者 ⑤ 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ⑥ 今其智乃反不能及，其可怪也欤 ⑦ 余嘉其能行古道 7． 乎： ① 君子博学而参省乎己 ② 生乎吾前， ③ 其闻道也固先乎吾 ④ 夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑤ 其皆出于此乎？ 8．也： ① 师道之不传也久也 ② 道之所存，师之所存也 五、指出下列句子的句式特点，并翻译句子。 1．青，取之于蓝，而青于蓝 2．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。 3．师者，所以传道受业解惑也 4．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 5．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 6．不拘于时，学于余 六、文学文化常识： 1．《劝学》的作者是 ，“ 劝”的意思是 2．请说出荀子思想的代表观点。（两方面即可） 3．《师说》的作者是 ，他的字是 ，世称 ， 代文学家，是“唐宋八大家”之一， ... ...