湖北省“荆、荆、襄、宜”四地七校联盟2022届高三上学期11月联考语文试题（Word版含答案）

四地七校联盟2022届高三上学期11月联考 语文 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名，考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在出答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．本试卷主要考试内容：高考全部内容。 ―、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “娘炮”之类的“饭圈文化”，是近两年蔓延开来的现象，从审美上看，是病态的，扭曲的。那么，当下时代，我们需要怎样的审美风尚？ 审美风尚中的“风尚”与“风俗”不同。“风尚”是具有某种统一性的审美趣味、习俗的总和。因具有非常鲜明的时代因素和很强的导向功能，审美风尚便有主动的意向。我们这个时代，需要与之适应、与之匹配的健康的、向上的审美风尚！而且比任何时代都更为需要。我们要创造属于这个伟大时代的审美风尚，阳刚之气，壮美之景，刚健之骨，强盛之象，应该成为我们这个时代的审美风尚。我们的人物之美，内外兼修，德才兼备，人格的力量焕发出深沉的魅力；我们的自然之美，绿水青山，生态和谐，万物一体；我们的器物之美，“嫦娥”在天，“蛟龙”入海，长桥飞架，高铁穿梭。那种畸形的、病态的审美，又怎能与我们这个时代相适应，相匹配？ 我们这个时代的审美风尚，不应该是浅表化的，而应该是具有内涵及历史厚度的。无论是人物审美、自然审美还是社会审美，都内蕴着中华民族的创造性，积淀性。那种畸形审美，则是停留在最浅表的，缺少创造性和积淀性内涵。正如德国著名美学家韦尔施所说的“在表面的审美化中，一统天下的是最肤浅的审美价值，不计目的的快感、娱乐和享受”。审美脱离真与善，既无历史感，又无创造性，只剩下空洞的“颜值”，这是与我们的时代无法适应，无法匹配的“审美”。 诚然，审美是在感性形态中进行的，但如果认为审美只是停留在感性层面，那就大谬不然了。作为审美主体的人，本来就是理性与感性密切结合的。如果没有理性的精神作为审美的内涵，而只有感性的欲望，那么，审美就一定会走偏。对我们来说，理性精神意味着在审美问题上的方向与理念，应和时代发展的方向始终一致。 我们这个时代的审美风尚要求审美不应是空洞的，而是蕴蓄着创造的。我们感受呈现于视野，笼罩在周边的美的事物，无论是人物、山川，还是器物、艺术，都是如马克思所说的“按着美的规律塑造物体”，如三峡工程，塞罕坝森林、港珠澳大桥，等等。在那些美的事物中，蕴含着几代人为了中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的可歌可泣的业绩。历史感与创造性的融合，应该在新时代的审美观中成为“大雅”！ 我们这个充满奋斗精神的新时代，需要的是健康的，向上的审美，以此作为社会的触角。只有创造能够扭转畸形审美倾向的审美风尚，才能给未成年人打开充满正能量的审美之窗。 （摘编自张晶《我们需要怎样的审美风尚？》） 材料二： 在社会审美风尚建设中，优秀传统文化应当起到积极的作用。当此之际，依托中国传统人生境界论而形成的审美风尚论，可以成为一种起引导或启迪作用的重要元素。 按照哲学家冯友兰提出的人生四境界说：首先是自然境界，这是人们依据自然本能、习惯或习俗去做事的境界；其次是功利境界，这是人们为了个人利益而做事、向外求取或占有资源的境界；第三是道德境界，这是为社会整体利益做事，公而忘私的境界；最后和最高的层次是天地境界，这是一种超功利的“圣人”境界。这四境界层次一层比一层高，合起来可以代表儒家式理想人格模型。 从这种儒家式人生四境界传统理论出发 ... ...