2022年百所名校高考冲剌优秀模拟试题汇编（八卜一） 语文 第I卷（阅读题，共70分） 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成广3题。 论述20世纪最初三十年中国小说转型中传统文学的创造性转化所起的作用，面临的 第一个难题就是，研究对象不只很少提供可资直接引用的论据，反而冒出许多反面的证 词。也就是说，新小说家不大论及他们接受西洋小说的影响，而强调其与传统中国小说 的联系；反之，“五四”作家则大都否认他们的创作与传统小说有直接的联系，而突出 域外小说的影响。关键不在于对吴跖人、林纾或者鲁迅、叶圣陶的说法加以辩证，而是 必须说明，为何那么多真诚而且精明的作家，会同时产生这么一种显而易见的“错觉”。 除了策略的考虑，作家们之所以不大谈论传统的创造性转化，主要原因在于，这种 “转化”，是在作家不自觉的状态下完成的。 对于“五四”作家来说，幼年时代熟读经史、背诵诗词，以及明里暗里翻看《三国》 《水浒》，只是一种必要的人文修养，或无功利的娱乐，并没想到从中学习什么写作技 巧。而青年时代如痴如醉地啃读域外小说，却颇具学习借鉴之心。这就难怪他们创作小 说时，理直气壮地以域外小说为榜样。偶尔也会师法“传统”，但有意无意间将其西洋 化进而合理化。一方是无意中接受，一方却是有意去模仿。尽管后世的研究者可能对那 无意中接受的观念如何歪曲模仿的对象、限制模仿的效果更感兴趣，“五.四”作家则大 多只意识到后者而忽略了前者。还不只是前者“得来全不费工夫”，故视而不见，后者 “踏破铁鞋无觅处”，故弥足珍贵；更因为传统文学更多地作为一种修养、一种趣味、 一种眼光，化在作家的整个文学活动中，而不是落实在某一具体表现手法的运用上。无 疑，具体而可视的“手法”，比起抽象而隐晦的“趣味”，更容易为作家和读者所感知。 新小说家的情况恰好相反。梁启超、吴冊人、刘鹦等人的实际创作，己经突破了旧 的格局，可仍喜欢使用传统的批评术语。大家似乎都有“以中化西"的愿望，只不过不 像林纾表达得那么直白而己。在借鉴域外小说技巧的同时，尽量在传统文学中寻找对应 物；一旦证明古己有之，用起来自然更得心应手。接受外来文化，本来就有重新选择、 解释传统的权利，“以中化西"也无可厚非，只要不过于离谱。可这么一来，很容易造 成一种错觉，似乎并没接受什么新东西，只不过是“出土文物”。殊不知“文物”之所 以“出土”，也必须借助新的眼光。不理解这一点，单从言论及术语判断，新小说可能 显得很旧。 也许更重要的是，新小说家和“五四”作家接受的不仅仅是中国古典小说，而是整 个中国文学传统的影响。单从小说的承传，确实无法说清从《儒林外史》到《狂人日记》 的嬪变。只有将其置F 20世纪初整个文化变迁的大背景下，才能纠正上述并不轻微的 “错觉”。在东西方文化碰撞与交汇中演进的中国小说，既不可能完全固守传统，又不 可能被西方小说所同化，而是在诸多个平行四边形的合力作用下蹒跚前进。（选自陈平 原《中国散文小说史》 下列各项中，不属于“不大谈论传统的创造性转化”的原因的一项是（3分） 作家们之所以对传统的创造性转化谈论得少：从自身层面讲，有出于策略的考虑； 从受传统影响层面讲，主要是这种“转化是在其不自觉的状态下完成的。 对于“五四”作家来说，他们对待传统小说与域外小说的态度截然不同：一个是无 功利性的娱乐，无意中接受；一个是带有功利性的借鉴，有意去模仿。 作家们通过不断地熟读、背诵、翻看等方式将传统文学变成了自身的一种人文修养、 趣味、眼光，并将其化在整个文学活动中，变成了下意识的行为。 相对于域外小说在“手法”上的具体且可视而言，传统文学则显得过于抽象而隐晦, ... ...
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