课件23张PPT。师说韩愈课前预习 “说”是古代 中的一种文体，属_____的范围，可以_____，也可以_____，一般为陈述自己对某种事物的见解。我们曾经学过这类文章，如_____ _____等。“师说”的意思应为_____。 散文议论文先叙后议夹叙夹议《捕蛇者说》，《马说》《爱莲说》“论从师求学”韩愈，字_____，祖籍河北昌黎，世称_____，是唐代_____的倡导者，_____之首。《师说》提出了_____的中心论点。唐宋八大家退之韩昌黎古文运动古之学者必有师学习目标 1、熟悉课文语句，领悟作者的思路。 2、学习借鉴本文的论证方法。 3、研读一、二段，掌握文中的一些文言知识。 请同学们仔细倾听课文朗诵，注意生字、重点字词、以及断句。 阅读课文，借助课文注释，凭借手中的资料，弄清文中字词，试着翻译。 注意段落中的通假字、重点实词的意思以及特殊句式。 阅读后还有疑问，前后同学讨论，力求解决。走进文本，自主学习 文章自主学习 听录音，学习生字生词。 嗟乎！ 句读之不知 或不焉 官盛则近谀 六艺经传皆通习之 郯子 苌弘 老聃 李氏子蟠 作《师说》以贻之嗟：（jiē） 读：（dòu） 不：（fǒu） 谀：（yú） 传：（zhuàn） 郯：（tán） 苌：（chánɡ） 聃：（dān） 蟠：（pán） 贻：（yí） 哪句指明了教师的职责？ 哪些句子指出了从师的必要性？ 哪些句子阐明了择师的标准和态度？ 研读第一段哪句指明了教师的职责？ “师者，所以传道授业解惑也。”哪些句子指出了从师的必要性？ “人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” 从反面论述了从师的必要性 哪些句子阐明了择师的标准和态度？ “生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？” “庸······乎”固定句式，表示反问，“哪里······呢？”凡先闻道者，都可为师。 古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。名词，老师。动词（意动用法），以（之）为师。名动用法，学。名词，疑难问题。动词，有疑惑。指示代词，那、那些，这里指疑难问题。人称代词，他。助词，用于句末，表示肯定语气。助词，用于句中，表示停顿作用。用于句中，动词性词语后，相当于介词“于”，意思是“在”。用于句末，表示疑问语气的助词。C6课文补注：用于句中，形容词后，相当于介词“于”，意思是“比”。研读第二段 1、这段文字运用了怎样的论证方法？ 2、正反对比 作者首先提出了一个怎样的分论点？ 师道之不传也久矣 你认为文段中哪些是重点的句子？找出来并翻译理解 不懂句读，就从师学习，而不能解答的疑惑，却不从师学习。【句读之不知，惑之不解（“不知句读，不解惑”）--宾语前置句】 那些孩子们的老师，是教授孩子们认字写字、帮助他们学习书中句读的老师，而不是我所说的、传授道理、解答疑惑的老师。 1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 2、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 课堂练习一、在下列句中与例句句式相同的句子是（ ） 例：句读之不知，惑之不解 A．道之所存，师之所存也 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．李氏子蟠……不拘于时 D．古之人不余欺也D（宾语前置句）（判断句）（定语后置句）（被动句）二、下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．古之学者必有师 B．彼与彼年相若也，道相似也 C．吾从而师之 D．师不必贤于弟子B研读第三段思考： 1、在本段里，作者运用了怎样的论证方法？ 举 ... ...
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