第3辑：贾雨村律诗+联语+绝句 中秋对月有怀口占一律（贾雨村） 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。 【注释】 1.口占五言一律———意谓随口念出五言律诗一首。 口占：口头吟诗吟词。 五言律：“五言律诗”的简称，亦简称“五律”。诗体之一。即每句五字的律诗，每首共八句四十字。如果每句七字，则称“七言律诗”，简称“七言律”或“七律”。如果每首超过十句(不论五言、七言)，则称“排律”或“长律”。因其有一整套严格的格律规定，故称“律诗”。 2.“未卜”句：未能预料自己对甄家丫鬟的心愿能否实现。未卜，不可预知。 三生愿：指婚姻。三生，佛教有过去、现在、未来三世转生之说。 唐代李源与圆观（亦作圆泽）和尚很要好。两人同游三峡时,见一妇人汲水，圆观对李源说:“这妇人就是我托身的地方，再过十二年的中秋月夜，在杭州天竺寺外与你相见。”圆观说过这话后，就死了。后来，李源如期到杭州去赴约，见一牧童口唱山歌道:“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论；惭愧情人远相访，此身虽异性常存。” 牧童就是圆观的后身（见唐代袁郊《甘泽谣 圆观》）。这是宣扬前世有缘的宗教故事，后多引申指男女姻缘。 小说中“西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株”即借此意。3.频：时时刻刻。此联是贾雨村自谓欲与甄家丫鬟(后文才交代其名字为娇杏)结姻的愿望不知能否实现，因而增添了一种无法摆脱的愁绪。 4.敛额:皱眉蹙额, 愁闷的样子。 5.“行去”句:此句说甄家丫鬟看到了他，离去时“不免又回头一两次”。 6.“自顾”二句,看 看自己一副倒霉的样子，哪配找对象呢？顾影，孤单一身，形影相吊，自惭功名未就之意。风前,说漂泊淹留, 羁旅他乡。 这里化用了“顾影自怜”一典。典出晋·陆机《赴洛道中作二首》其一：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”意谓看着自己的身影也觉可爱。表示自我欣赏。 谁堪，何堪、怎堪。月下传，指成亲。俦,伴侣。月下俦：这里化用了唐·李复言《续玄怪录·定婚店》的故事：唐人韦固夜过宋城，见一老翁在月下翻看簿册，问之，才知是婚姻簿子。老翁并携赤绳，言其一旦用此赤绳系住一男一女之足，二人必成夫妻。后人即把“月下老人”奉为婚烟之神。这里是成婚之意。 此联是贾雨村一面顾影自怜，一面暗想：将来谁能做我的配偶？ 7.“蟾光”二句:意思是希望月光也能引起女方的思念，又同时期望自己能“蟾宫折桂”，功名得意。蟾光：月光。因相传月宫中有蟾蜍，故称。又暗用“蟾宫折桂”的成语。晋·郤诜获得举贤良方正对策第一名后，对晋武帝说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，若昆山之片玉。”(事见晋·王隐《晋书》、通行本《晋书·郤诜传》)唐人将“折桂”之“桂”傅会为神话传说中月宫之“桂”，遂产生了“蟾宫折挂”这一成语。事见宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“世以登科为‘折桂’，此谓郤诜对策东堂，自云‘桂林一枝’也。自唐以来用之……其后以月中有桂，故又谓之‘月桂’。而月中又言有蟾，故又改桂为蟾，以登科为‘登蟾宫’。”参见第九回“蟾宫折桂”注。 玉人：美人。这里暗指娇杏。 此联是贾雨村借月光而隐寓两层意思：一是希望自己能像月光那样到楼上去看他倾心的娇杏；二是企盼自己一旦金榜题名，必定先向娇杏求婚。 【赏析】 甄家丫鬟猛见房中的陌生人，感到奇怪，回头看了他一下。可是，贾雨村偏把自己的歪念头 硬加于人，以为对方是有意于他，还“自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己”，真是想入非 非，可笑之极。他愁眉苦脸，自惭形秽,恨不得马上金榜题名，高官厚禄，以便博得一个女子的欢心，满足自己的欲望。诗歌活画出这个穷酸儒生的心态。 这首五律，从文字技巧上看，作得还是相当工稳的。起、承、 ... ...
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