梦游天姥吟留别 教学目标 1、认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。 2、了解诗人当时的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想感情。 3、在朗诵中体会诗歌的浪漫主义风格 教学重点 诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。 教学时数：一课时 教学步骤 一、解题: ①题目的断句：梦游天姥/吟留别 ②根据题目明题材：赠别诗 ③“吟”，一种诗体的名称，即歌行体的一种体裁。 “留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向。旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗，后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。 二、补充作者及背景介绍: 李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。 李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身———是他一生的愿望。天宝元年 (公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想，李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 三、诵读并分析课文 (一 )诵读并分析第一部分（1—8句） 1．齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥” 为何开篇要“谈瀛洲” 明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。 2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山 有何作用 明确：还提到了五岳、赤城和天台，用以衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 小结：第一部分写入梦缘由———瀛洲难求，天姥可睹。 (二)诵读并分析第二部分（9—38句） 1．如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。 月夜———剡溪清幽 白昼———山中壮美 傍晚———洞外恐怖 夜晚———洞中仙乐 用散文化的语言对“洞中仙乐”进行描绘： 电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙 府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数 也数不清，多么其乐融融的场面啊。 2．品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等 明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。 3．正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢 小结第 ... ...
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