牡丹亭 教案 2022-2023学年高教版语文职业模块工科类

牡丹亭（节选） 【教学目标】 1．了解昆曲。 2．理解《牡丹亭》的情节及主题及《牡丹亭·惊梦》的主要内容。 3．培养学生欣赏传统戏曲的能力。 【教学重难点】 1．体会《牡丹亭·惊梦》的华丽文采。 2．深入理解杜丽娘的形象。 【教学过程】 一、汤显祖生平 《牡丹亭》又名《还魂记》，是明代著名剧作家汤显祖的代表作。汤显祖，字义仍，号若士，亦号海若，又号清远道人，别号玉茗堂主人。汤显祖“于古文词外，能精乐府、歌行、五七言诗；诸史百家而外，通天官、地理、医药、卜筮、河籍、墨、兵、神经、怪牒诸书”。汤显祖个性耿介刚直、不肯趋炎附势。年青时因拒绝首辅张居正的拉拢而两次无缘进仕。直到张居正死后的第二年，也就是万历十一年（1583）汤显祖三十三岁的时候才中进士。但他仍不肯趋附当权，故仅能在南京任太常博士。后改官南京詹事府主簿，又迁南京礼部祠祭司主事。万历十九年（1591），上《论辅臣科臣疏》，历数神宗皇帝在位二十年间的朝政，诸如科场舞弊、弄臣贿赂、言路阻塞等弊端，触怒了神宗，被谪迁广东徐闻县典史。一年后，又调任浙江遂昌知县。终因不满朝政腐败，于万历二十六年（1598）弃官回临川闲居，寓所号“玉茗堂”，汤显祖于此致力于戏剧和文学创作活动，终其一生。其所作《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》这四大传奇因均有梦境构想，被并称“临川四梦”，其中尤以《牡丹亭》为人叹赏，时人谓“《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”，他自己也说“一生得意惟在‘牡丹’”。日本学者青木正儿在《中国近世戏曲史》中，盛赞汤显祖的杰出成就，将之誉为“东方的莎士比亚”。 浙江丽水遂昌：汤公在遂昌“仁政惠民”，吟诗赋词，与遂昌士民结下了深情厚谊。汤公一到任，见全县唯一的县学讲堂破败，诸生无所诵读，也无射堂可供习……汤公挂念遂昌士民，遂昌百姓更是怀念汤公。1712年，遂昌士民在县城建遗爱祠，奉祀汤公。1984年，遂昌汤显祖研究会成立。 二、《牡丹亭》介绍 《牡丹亭》写福建南安太守杜宝的女儿杜丽娘到花园游玩，回到闺房后就做一梦，梦中与书生柳梦梅幽会。梦醒后她为相思所苦，伤情而死。三年后，柳梦梅去临安应试，经过杜丽娘的墓地，拾得她的自画像，后和杜丽娘的鬼魂相会，并掘墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结为夫妇。《牡丹亭》以强烈追求个性解放的进步思想，无情地抨击了腐朽封建道学的理念束缚，深刻地表达了作者“生者可以死，死可以生”的重情思想。其中《惊梦》是《牡丹亭》中最精彩的一折，低回婉转地描摹出了“纵有万种风情更与何人说”的那种自伤自怜自怨自艾的情绪。数百年来，人们以昆曲深婉缠绵的曲调反复地吟唱这一折，清丽悠远、深情感伤的旋律与幽怨哀婉的情绪相得益彰，人们吟唱着杜丽娘的伤感无奈，直唱得口角生香。 三、昆曲小常识 昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。 昆山腔早在元末明初之际（14世纪中叶）即产生于江苏昆山一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。 昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，并逐渐流布到福建、江西、广东、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，万历未年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。 昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌 ... ...