5.3《祭十二郎文》课件(共26张PPT) 2021—2022学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

(课件网) 祭十二郎文 韩愈 反复诵读，积累常用的文言字词和重要句式。 梳理文章结构，体会作者对亡侄的深切哀悼与无限悲痛之情。 了解本文破骈为散的语言形式，鉴赏融抒情于叙事之中的手法。 学习目标 作者简介 韩愈（768-824），字退之，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，后人称其为“韩昌黎”，晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”，死后谥“文”，故又称“韩文公”。 韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。作品收录于《昌黎先生集》，苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 写作背景 韩愈三岁丧父，一直依靠兄嫂韩会夫妇抚养成长。不久，哥哥又宦死于南方，寡嫂携带年幼的韩愈叔侄回到故乡河阳，艰难度日。后来又一同移居宣州，孤苦伶仃，一家人相依为命。 他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，自幼相守，历经患难，感情特别深厚。韩愈19岁来到京师谋生，25岁中进士后便在朝廷和地方任职，而老成则一直羁留在南方，他们叔侄每隔数年才得想见一面。韩愈本以为彼此还年轻，指望将来生活稳定了，便接侄子来同住。没想到老成竟突然病死，韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。 “祭文中千年绝调” ———茅坤 “情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。” ———《古文观止》 “读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” ———苏轼 祭文，也称“悼词”，通常是祭奠死者、抒发悼念哀痛之情的一种文辞。 文学常识 祭文（悼词）一般写法： 先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情； 然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献； 后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。 1、结合书下注释，疏通文意。疑难之处，互相讨论完成。 2、有感情地分段朗读，理清文章的思路，揣摩文意，重点体会抒写感情的句子。 自主学习 闻汝丧 及长 不省 所怙 兄殁南方 省坟墓 归取其孥 zh ng sàng x ng mò hù x ng nú 丞相薨 佐戎徐州 汝遽去 万乘之公 相殒其生 窆不临其穴 尚飨 hōng róng jù shèng yǔn bi n xi ng 某年某月某日，叔父韩愈，在听到你去世消息的第七天，才得以怀着悲哀表达诚意，派遣建中在远方备好应时鲜美的食物作为祭品，祭告你十二郎的灵位： 唉！我从小就做了孤儿，等到长大，连父亲是什么样子都记不清，只有依靠兄嫂。哥哥在中年的时候死在南方，我和你都年幼，跟随嫂嫂把哥哥的灵柩送回，安葬在河阳。不久又和你跑到江南谋生，虽然零丁孤苦，但不曾有一天离开你。我上面有三个哥哥，都不幸早死，继承先人后嗣的，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有一个我，两代都是只有一人，孤孤单单。嫂嫂曾经一手抚摸你、一手指着我说：“韩家两代人，只有你们这两个人罢了！”你当时还小，应当不再记得了；我当时虽然能记得，但也不懂得嫂嫂的话有多么悲酸啊！ 我十九岁那年，初次来到京城。那以后四年，才回去看你。又过了四年，我往河阳祭扫坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩前来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。第二年，董丞相去世，我离开汴州，你结果没有来。这一年，我在徐州辅佐军务，派去接你的人刚动身，我又被免职离去，你又没有来得成。我想你跟随我在东边的徐州，也是客居，不能够久住；从长远打算，不如回到西边的故 ... ...