第11课 师 说 一、实词 1．通假字 ①师者，所以传道受业解惑也：_____ ②或师焉，或不焉：_____ 点拨 ①“受”通“授”，传授。②“不”通“否”，指不从师学习。 2．一词多义 ①道 ②传 ③师 ④惑 ⑤无 点拨 ①道理/风尚/说/道路 ②古代解释经书的著作/流传/传授/驿站，客舍 ③军队，名词/老师，名词/学习，名词用作动词/乐官，乐师，名词 ④疑惑/迷惑，欺骗/糊涂/名词用作动词，有了疑惑 ⑤无论，连词/没有，动词 3．古今异义 ①古之学者必有师 古义：_____ 今义：_____ ②今之众人，其下圣人也亦远矣 古义：_____ 今义：_____ ③小学而大遗 古义：_____ 今义：_____ ④吾从而师之 古义：_____ 今义：_____ ⑤是故弟子不必不如师 古义：_____ 今义：_____ 点拨 ①古义：求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。②古义：一般人。今义：大家，很多人。③古义：小的方面学习。今义：指初等教育的学校。④古义：是两个词，动词“从”和连词“而”。今义：一个词，表目的或结果。⑤古义：不一定。今义：表示事理上或情理上不需要。 4．词类活用 ①吾师道也：_____ ②吾从而师之：_____ ③其下圣人也亦远矣：_____ ④师道之不传也久矣：_____ ⑤而耻学于师：_____ ⑥圣人之所以为圣：_____ ⑦不耻相师：_____ ⑧孔子师郯子：_____ ⑨于其身也，则耻师焉：_____ ⑩巫医乐师百工之人，不耻相师：_____ 圣益圣，愚益愚：_____ 点拨 ①名词用作动词，学习 ②名词的意动用法，以……为师 ③名词用作动词，低于 ④名词用作动词，从师 ⑤形容词的意动用法，以……为耻 ⑥形容词用作名词，圣人 ⑦形容词的意动用法，以……为耻 ⑧名词的意动用法，以……为师 ⑨形容词的意动用法，以……为耻 ⑩形容词的意动用法，以……为耻 形容词用作名词，圣人、愚人 二、虚词 1．之 2．其 点拨 1.用于主谓之间，取消句子的独立性/代词，代“子”/助词，宾语前置的标志 2.作代词，“他”/指示代词，“那些”/人称代词，“他们”/人称代词，“他”/人称代词，作定语，“他们的”/句中语气副词，表推测语气，“大概”/句中语气副词，表感叹语气，“多么” 三、句式 1．句读之不知，惑之不解：_____ 2．而耻学于师：_____ 3．师不必贤于弟子：_____ 4．师者，所以传道受业解惑也：_____ 5．道之所存，师之所存也：_____ 6．夫庸知其年之先后生于吾乎：_____ 7．今其智乃反不能及：_____ 8．不拘于时：_____ 点拨 1.宾语前置句 2～3介词结构后置句 4.判断句用“……者，……也”表示判断 5.判断句，用“……也”表示判断 6.省略句，“先”后省略“生于吾乎” 7.省略句，“及”后省略宾语“之” 8.被动句，“于”引出动作的主动者 四、名句积累 1．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 2．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 4．巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 5．彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 五、课文理解 1．本文的中心论点是什么？全文是怎样围绕该中心论点展开的？ 点拨 全文的中心论点是“学必有师”“唯道是学”。文章出言破题，抓住中心，高屋建瓴，提出全篇纲领性的论题，全文紧紧围绕这一中心，反复进行论证。第二段和第三段中派生出的“圣人犹且从师”“不耻相师”“圣人无常师”“弟子不必不如师”等分论点，都是从某一个方面来进一步阐明中心论点的。末段看似是无关紧要的交代，实则是以李蟠为例，说明今之贤士也从师求学，是全文不可分割的有机组成部分，紧扣文章的中心。总之，本文结构严谨，不生枝蔓；论点明确，中心突出。 2．对“道之 ... ...
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