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课件网) 14世纪中叶到16世纪，在欧洲发生的一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动。 文艺复兴运动是什么？ 教皇为查理加冕 奥古斯都·查理！承上帝之命戴上金冠！天佑我罗马人的皇帝！ 神权＞皇权 “神权至上”深入人心 人之禁锢：文艺复兴的背景 为什么要反对教会“神权至上”？ 材料一：意大利资本主义萌芽最显著的是佛罗伦萨。14世纪，在这里的毛纺织业中出现资本主义萌芽———工场手工业，工人在资本家指挥下分工协作，从事同类商品的生产。 ———郭超英《意大利资本主义萌芽及夭折》 材料二：《新约》中，商人等同于高利贷者，他们因虚伪、贪婪、私注定要下地狱。神不喜悦商业活动。……逐财者得不到永生，而信耶稣的穷人进天堂。 通过赎罪祭、赎罪银，信奉上帝就可以实现救赎，免于受难……为中世纪教会聚敛财富提供了有力的理论依据。 ———刘茜茜《西欧中世纪基督教经济思想》 意大利城市出现资本主义萌芽 教会和神学思想阻碍资本主义发展 人之禁锢：文艺复兴的背景 为什么提倡人文主义？ 人文主义（书p ）：以人为中心，发扬人的个性，追求享受现世生活。 古希腊 普罗泰戈拉 人是万物的尺度。 古希腊 苏格拉底 人啊，认识你自己！ （第6课） 意大利是古罗马文化的中心和继承者……它那优越的地理位置，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。 ———孔祥民《世界中古史》 人文主义思想可以追溯到古希腊 意大利保留了丰富的希腊、罗马文化 人之禁锢：文艺复兴的背景 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？ 人之觉醒：文艺复兴的代表 文艺复兴的先驱———但丁 代表作：长诗《神曲》 但丁出生于意大利佛罗伦萨。他的长篇诗作《神曲》分“地狱”“炼狱”“天堂”三部分，借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击教会的贪婪腐化。（书p66） 诗中赞美人的才能和智慧，对古典文化推崇备至：称亚里士多德是“哲学家的大师”，称荷马是“诗人之王”，称维吉尔是“智慧的海洋”“拉丁人的光荣”。 ———《神曲》田德望译本序 但丁继承希腊、罗马古典文化 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？ 人之觉醒：文艺复兴的代表 但丁：可怜的亡魂哪，你的身体倒插，就像一根木桩。 不管你是谁，要是能讲话，就请你讲话。 尼古拉三世：你要知道，我曾穿过大法衣呀； 我真是母熊的儿子，为了使小熊们得势， 我那样贪得无厌，使得我在世上把钱财装入私囊， 在这里把自己装入囊中。 但丁：你就待在这里吧，因为你罪有应得。 ———但丁《神曲》第十九章 教皇尼古拉三世：买卖圣职罪 《神曲》抨击教会的贪婪腐化，把许多主教、僧侣甚至 教皇都打入地狱，表现了市民阶层的情感与理想。 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？ 人之觉醒：文艺复兴的代表 13世纪画作《最后的晚餐》 达芬奇画作《最后的晚餐》（1498年） 人物神态从呆板到生动，动作从僵硬到自然 更具“人”的生活气息 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？ 人之觉醒：文艺复兴的代表 达·芬奇油画《蒙娜丽莎》 《蒙娜丽莎》是达·芬奇为佛罗伦萨一位商人妻子所画的肖像画，它以现实人物为主题，人物形象神态自若，嘴角含着一丝微笑，显得恬静，似乎又有些哀伤，富有生命的活力。 ———部编版九上《历史》第67页 以现实人物为题材，表现人的感情 文艺复兴运动如何体现“人文主义”？ 人之觉醒：文艺复兴的代表 朱丽叶：告诉我，你为什么到这儿来？花园的墙这么高，是不容易爬上来的；要是我家里的人瞧见你在这儿，他们一定不让你活命。 罗密欧：我借着爱的轻翼飞过园墙，因为砖石的墙垣是不能把爱情阻隔的；爱情的力量所能够做到的事，它都会冒险尝试，所以我不怕你家里人的干涉。 莎士 ... ...
