2023年高考素养调研第三次模拟考试 语文(问卷) (卷面分值：150分； 考试时间：150分钟) 注意事项： 1.本试卷为问答分离式试卷，由问卷和答题卡两部分组成，答案请务必写或涂在答题卡的指定位置上。 2.答题前，请考生务必将自己的学校、姓名、准考证号、科别等信息填写在答题卡的密封区内。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 就词义的基本逻辑与所指而言，抒情与叙事，一个偏于个体和主观，一个偏于群体和客观；一个向内指向心性情感，一个向外指向社会群体。因此，中国诗歌的叙事传统，首先是诗歌在叙事中形成的现实主义文学传统，如诗教中的讽喻和规谏，诗与史的互文和互证，等等。与此相关，人们将诗看成严肃而崇高的文体，诗不苟作，诗必征实，读诗须知人论世，等等。其次，诗歌叙事传统，又是在诗歌叙事中发展出的写作传统，或者说是一种诗歌的叙述传统，包括抒情诗、说理诗的写作，都离不开叙述。 从这些方面来看，《文心雕龙》对诗的现实性、真实性的论述，对诗歌写作语言逻辑、层次结构上的叙事批评等，丰富和深化了我们对中国诗歌叙事传统的认识。 现实性是儒家诗学的根本，这一“现实性”,其精神就是重实求真，包含且大于今天所说的反映社会现实。抒情有“诗言志",有“美刺”“比兴”,然抒情的“真”要与缘事、叙事相结合，方得以落实。《文心雕龙·明诗》以“诗言志”开篇，并将“在心为志，发言为诗”与“持人情性”结合，导向对诗的思想性的要求。那么，情志又源自哪里呢 刘勰对此前的“感物”说进行改造和微调。比如在陆机那里，感物是“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”,落脚点在自然节序的变化。而《明诗》篇虽云“人秉七情，应物斯感”,然旋即将“物”转到历史和人事，这就将诗歌发生论从"感物”引向了“缘事"。 从葛天氏《玄鸟》到《三百篇》,《明诗》篇举的都是历史大人物的功过是非。如“及大禹成功，九序惟歌”,将“大禹成功”与“九序惟歌”前后相连，就构成事与情的因果关系，事在诗中的根本性地位，不言而喻。在这里，缘事也包含着叙事。“九序惟歌",见《尚书·大禹谟》“九功惟叙，九叙惟歌”,“序”“叙”相通，即叙九功而歌之。歌因事起，事必有征，是刘勰对诗歌之发生及其功能、属性的基本认识。 对于"事",刘勰又看重其真实性。《宗经》就有“事信而不诞",《辨骚》篇批评屈辞“托云龙"“说迂怪"之类的"诡异之辞""谲怪之谈",从反面确认诗文中“事信”的原则。这里的"事",虽多属于"据事以类义，援古以证今"的事类，然征事尤且求其信实，亦足见刘勰论诗求真务实的立场。 当然，真实性并不限于“事",也是对“情”的要求。刘勰推崇“为情造文”,反对“为文造情",强调"情深而不诡",极其重视情感的真实性。而情感的真实性，又源自诗人生活体验的真实性，最终还是和“事”相关。 情、事的真实，最终都是通过文本体现出来的，叙述在其中至关重要。《文心雕龙》总体而言，是论各类文体之写作的。其对叙事传统的贡献，最重要的便是叙述方法、诗文的篇制结构等。刘勰在文体论、风格论与创作论的相关篇什中，屡次强调因情立体，即体成式，事核言简，文资确切等的重要性。叙述是情深、事信得以达成的技术手段。 综上可见，事与叙事在《文心雕龙》里的重要地位，是建立在现实性和真实性这两大要素之上的。现实性是儒家特别强调的诗歌的重要功能，集中表现在“美刺"与“观风”上。真实性是现实性的前提，又与现实性相互交叉、融合。真实性包含事、情、景等的真实，但最终还是会落实到人、事。 (李翰《《文心雕龙>论诗重实求真及其对叙事传统的贡献》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.从词义的基本逻辑和 ... ...
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