高一语文试题 2023.7 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦 干净，再选涂其它答案。非选择题写在答题卡对应区域。严禁在试卷上答题。 一、现代文阅读(35分) 中 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分】 阅读下面的文字，完成15题. 兴 材料一： 和谐是人类的共同理想和审美追求，中国建筑艺术的和谐美，是“天人合一”哲学思想 在建筑艺术中的反映和体现。 建筑艺术的和谐美，影响到营造观念的各个方面。在布局安排上，中国建筑以群体组 合见长，讲究各单体建筑物的横向有序铺排，各单体之间又用廊柱等结构将它们联结为一 个庞大的建筑群体；在建筑方位、建筑色彩以及建筑空间分割等方面，又深受阴阳、五行等 观念之影响，将人、自然与建筑物构成一个有机和谐的整体。这种“天人合一”的有机整体 观，是中国建筑最基本的哲学内涵。 製 中国古代建筑的平面布局，具有强烈的“尚中”情结，集中体现在对中轴线意识的强化 和运用上。中轴线南北贯穿，建筑物左右对称，秩序并然，成为中国古代建筑文化的一大传 统。考古发掘资料表明，至少在周代，院落空间已呈均衡对称，就已经出现了中轴线，进而 南北方位逐渐与东西方位分野。面南为贵以后，南北轴线逐渐成为主轴线，重要建筑及空 间位置正处于中轴线上。 与中轴线建筑形式美相关的是中国传统建筑群平面布置的均衡之美。均衡的建筑形 象，在审美视觉上给人以安稳、持重、冷静、坦然之感。但是，建筑的布局绝不是一种理想化 条 的产物，这种理想的对称均衡模式也不是绝对的，它往往受制于具体的场地、地形、交通等 因素，匠人往往通过巧妙的艺术处理，在改变绝对对称关系后保待原有的均衡连求，使人在 观感上仍获得对称均衡的审美效果。 体量也是建筑艺术和谐美的一个重要品质。传统建筑是皇权的象征，礼制的标帜，不 同功能的建筑都要求有不同的体量。宫殿、都城、坛盾、陵寝等建筑形制，只有用巨大的有 等级的体量，才能象征皇权的尊贵威慑和礼制的森严秩序，才能更有力地彩显人与社会之 高一语文试题第1页（共10页） “和”。儒家崇尚“大壮”之美，正是这一观念的反映。 儒道两家都讲“和”，都讲“天人合一”。如果说，儒家思想通过宫殿、都城、陵寝、宗庙、 民居等痒筑形态，规范了伦理道德，以情与理的统一为审美理想，孜孜以求人与社会之和谐 的话，那么，道家思想之于建筑则是以心与物的统一为审美理想，通过旨在追求人与自然之 和谐的园林这一建筑形式，为文人士大夫的畅怀游心提供了一个自由之境 园林艺术是自然美、建筑美、人文美的相互渗透与和谐统一。它通过借景、对景、隔景、 分景和空间处理等多种造园手法，创造出“虽由人作，宛自天开”的佳境，使自然美与艺术美 达到了高度统一与融合。 儒家礼制恩想影响下的功能性建筑所讲究的统一、均衡、对称、装饰等形式美原则，在园 林建筑中都成了大忌，园林的和诺是由杂多和差异而构成的优美。中国园林建筑的和谐之美， 正在于它所营造出的虚实相生、动静相济、淡雅幽远、自然含蓄而文韵味无穷的意境之美。 (摘编自刘月《和谐：中国传统建筑审美之维》) 材料二： 道家哲学的核心是“道法自然”。中国传统园林首要原则一“虽由人作，宛自天开”， 显然受到了素朴天然的道家思想的影响。 古典园林营造手法多祥，其中之一就是借景。利用自然地形和环境来组织空间，精心 布局，把某个景观以外的风景巧妙地引“借”到此景观自身，成为其一部分，这种手法就是 “猎景”。所“借”之景就可以是实景；也可以是虚景。“借”实景之例如颐和园，以大手笔 “借”引了附近的西山之景，尽管源自人之巧思，但却宽如天成。 中国古典园林也善于借影 ... ...
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