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课件网) 季氏将伐颛臾 《论语 季氏》 中国封建社会影响最大的三大教派 儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人孔子，孟子。积极入世。 佛家：由印度传入中土，创始人释迦·摩尼。释家讲因果报应，讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄子；以出世之心行入世之举。无为而治消极出世。 1.孔子，名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人。 2.我国古代著名的思想家、政治家、教育家，世界十大文化名人之一。 3.孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 补：四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 5.孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。 6.孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。 《论语》是先秦时期一部著名的语录体散文集，主要记载了孔子及其弟子的言行，以记言为主。孔子主张“仁者爱人”、“克己复礼”；在教育上，主张“有教无类”、“因材施教”；在学习方法上，他认为应该“举一反三”、“温故知新”、“学而不厌”、“不耻下问”。全书20篇，本文选自《论语·季氏》 背景介绍 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 1、孟仲季”和“伯仲叔季”都可以用来表示排行，但“孟仲季”还可以表示季节。如：孟春、仲春、季春。 2、兄弟三人，则称“孟、仲、季”或者“伯、仲、季”。妾妃生的长子称“孟”，正妻生的长子称“伯”。 3、兄弟四人，称“伯、仲、叔、季”。 4、如果是有五个兄弟就用：“伯、仲、叔、季、少”称呼。 文化常识补充：“孟仲季”和“伯仲叔季” 季氏将伐颛臾 关键词：将伐 还没发生，有劝阻的可能。 伐:攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。 袭：与“伐”相反，就是趁人不备而进攻。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）（状语后置）。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？（宾语前置） 见：谒见，见地位或辈分比自己高的人。 于：介词，引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”。 有事：采取军事行动、发动战争。 无乃……与：“恐怕……吧”。 是：结构助词，宾语前置的标志。 过：责备。与：语气助词。 季氏将要攻打颛臾。冉有、季路向孔子谒见说：“季氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在（鲁国）邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐（它）为？”（宾语前置） 夫：发语词，不翻译。 以为：把（它）作为。 主：主持祭祀。 社稷：鲁国。 臣：臣属。 何以伐为：何以，以何。为什么、凭什么。 为：表反问的句式，为什么要…呢？ 颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁 ... ...
