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课件网) 李白 梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体”。本诗另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 这首诗写于唐玄宗天宝四年（745年），即离开 长安的第二年，当时李白与杜甫、高适在梁、齐、 宋、鲁等地游历了一番，他准备由东鲁（现山东一 带）南游越中（现浙江一带），便写下此诗作别友 人，然后，开始了新一次的漫游旅程。 听 录 音 与 君 识 瀛洲 天姥 剡溪 渌水 脚著谢公屐 石扉 澹澹 訇然 魂悸 yíng mǔ shàn lù zhuó jī fēi dàn hōng jì 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 实在 有时 超过 名词做状语 定语后置 把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，使诗 “神”的特色凸显而出。 既然题为“梦游天姥” 为何开篇要“谈瀛洲” 除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山 有何作用 还提到了五岳、赤城和天台，用到比较，衬托，夸张的手法，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 作用： A、天姥山的雄峻巍峨， B、增添了天姥山的神话色彩， C、勾起游览愿望。 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 入梦的过渡句 依据 渌：清澈 清：凄清 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 穿 为何提及谢公？ 天黑 夜晚 使动用法：使…震响、使…战栗、使…震惊 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 黑沉沉的 下雨 摇荡 雷鸣 天空广阔远大的样子 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 弹奏 回旋，运转 恍然，猛然 醒 原来，刚才 梦醒过渡句 云青青兮欲雨 1、青 青冥浩荡不见底 且放白鹿青崖间 黑沉沉 碧 青青的 云之君兮纷纷而来下 2．来 失向来之烟霞 古来万事东流水 我欲因之梦吴越 3．之 云之君兮纷纷而来下 列缺霹雳 4．列 仙之人兮列如麻 句中助词，无意义 刚才 以来 指代“越人谈天姥山的奇观” 的 同“裂”，分裂 列队 迷花倚石忽已暝 5．忽 忽魂悸以魄动 云之君兮纷纷而来下 6．君 别君去兮何时还 世间行乐亦如此 7．行 须行即骑访名山 丘峦崩摧 8．摧 安能摧眉折腰事权贵 不知不觉 忽然 神仙 指代“作者结识的朋友” 作 行走 坍塌 低 古来万事东流水 9．事 安能摧眉折腰事权贵 訇然中开 10．开 使我不得开心颜 身登青云梯 11．云 云青青兮欲雨 栗深林兮惊层巅 12．惊 恍惊起而长嗟 事情 同“侍”，侍奉 打开 舒畅 云霄 乌云 使……震惊 惊醒 迷花倚石 流连忘返 镜湖渔歌 天姥日出 岩泉龙吟 月下清丽之景——— 1至3句（我欲~猿啼） 日升明快之景——— 4、5句（脚著~天鸡） 山中奇幻之景——— 6至8句（千岩~生烟） 天空盛大之景——— 9至12句（列缺~来下） 烟霞如仙人 ... ...
